夏日独直,寄萧侍禦
唐代 白居易
宪台文法地,翰林清切司。鹰猜课野鹤,骥德责山麋。
课责虽不同,同归非所宜。是以方寸内,忽忽暗相思。
夏日独上直,日长何所为。澹然无他念,虚静是吾师。
形委有事牵,心与无事期。中臆一以旷,外累都若遗。
地贵身不觉,意閑境来随。但对松与竹,如在山中时。
情性聊自适,吟咏偶成诗。此意非夫子,余人多不知。
注释
1. 萧侍御:姓萧的御史,或以为即萧俛,白居易有《见萧侍御忆旧山草堂诗因以继和》。
2. 宪台:御史台的别称。文法地:崇尚条文法令的地方。
3. 清切:清要机密,指翰林院地近禁中、职司机要。
4. 鹰猜:鹰隼般猜刻严峻,喻御史纠弹之职。课:考核、督责。
5. 骥德:骏马的德性,喻奔驰效力之才。责:要求。山麋(mí):山中的麋鹿,喻闲散野逸之性。
6. 方寸:指心。忽忽:恍惚不定的样子。
7. 虚静:老庄术语,谓心境虚恬宁静,语本《老子》“致虚极,守静笃”。
8. 形委:形骸听任。委,随顺。外累:身外的牵累。
9. 独直:独自在宫中值宿。
译文
御史台是崇尚文法的地方,
翰林院是清要机密的官署。
这好比用鹰隼的猜刻去督责野鹤,
拿骏马的德性去要求山麋。
督责虽各不相同,
于我而言同样不合适。
因此这方寸心中,
恍惚地暗暗思念着你。
夏日独自入宫值班,
昼长无事可做。
澹泊而没有别的念想,
把虚静奉为吾师。
形体虽有公务牵累,
心却与无事的境界相期。
胸中一旦旷达,
身外牵累便都似遗忘。
官地虽贵而我不觉其贵,
意绪一闲,境界便自来相随。
只要对着松树和竹子,
就像在山中的时候一样。
情性聊且自我适意,
吟咏之间偶然成诗。
这番心意若不是先生,
其余的人大多不会懂得。
赏析
此诗作于白居易任翰林学士时,夏日独直(独宿值班),寄给御史萧俛以诉怀抱。开篇四句以奇崛的比喻写官署对人的束缚:“宪台文法地,翰林清切司。鹰猜课野鹤,骥德责山麋。”御史台是文法之地,翰林院是清要机密的官署;却像以鹰隼的猜刻来课责野鹤,以骏马的德性来要求山麋——野鹤与山麋俱是野性闲逸之体,置之法度与课责之中,自然扞格不入。“鹰猜”“骥德”对“野鹤”“山麋”,取譬奇警,一派以彼之标准绳我之性情的委屈,愤懑而以庄语出之。次四句承此生情:“课责虽不同,同归非所宜。是以方寸内,忽忽暗相思。”两处的课责虽不同,对我而言同样不相宜,因此心中恍惚,暗暗思念——思念的正是萧侍御这样的知音与山林般的心境。以下转入“夏日独直”正题:“夏日独上直,日长何所为。澹然无他念,虚静是吾师。”夏日昼长,独直无事,便以澹泊虚静为师——“虚静”用老庄语,心斋坐忘之意,谓以静制动、以虚养心。后八句层层写心得:“形委有事牵,心与无事期。中臆一以旷,外累都若遗。”形体虽被公务牵累,心却与无事之境相期;胸中一旦旷达,身外的累赘便都似遗忘——“形”“心”对举,是白居易“身吏心隐”思想最明白的表述。于是“地贵身不觉,意闲境来随。但对松与竹,如在山中时”:官地虽贵而不觉其贵,意绪一闲,境界自来,对着院中松竹,便如同在山中一般。以松竹为桥梁,翰苑与山林打通,这正是白居易一生出处的心法。结尾致意友人:“情性聊自适,吟咏偶成诗。此意非夫子,余人多不知。”此中意趣若非先生,旁人大多不会懂得——收束在知己之叹上,与前文“暗相思”呼应。全诗议论与抒情相生,比喻奇而语言畅,是其言志诗中的宏篇。
作者简介
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。
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