江南弄

1. 江南弄：乐府清商曲辞旧题，梁武帝萧衍曾改西曲制《江南弄》七曲，多写江南风物与儿女之情。2. 绿雾：江上晨昏时带着绿意的雾气，水色映照所致。3. 凉波：带着凉意的水波。4. 叠巘（yǎn）：重叠的山峰；巘，山峰、山顶。5. 红嵯峨（cuó é）：晚霞映照下山峦呈红色而高峻耸立；嵯峨，山势高峻貌。6. 水风浦云：水上之风、江浦之云。7. 生老竹：风竹云影苍老苍翠，竹经风雨而色深，故曰老。8. 渚（zhǔ）：水中小洲。9. 蒲帆：蒲草编织的船帆；如一幅：帆影在暮色中像展开的一幅画（或一匹布），远望帆与天水相接。10. 鲈鱼：松江（吴地）名产，古诗中与莼羹并称江南美味，用晋张翰见秋风起思吴中鲈鱼脍之典。11. 斛（hú）：容量单位，十斗为一斛。12. 南山绿：醉倒时眼中倒映的南山一片青绿，写江上倒影，兼有终老江南之意。13. 吴歈（yú）：吴地的歌曲；歈，歌。《楚辞·招魂》“吴歈蔡讴”。14. 越吟：越人的吟唱，与吴歈对举，泛指江南水乡歌吟。15. 贴寒玉：月亮（或月影）像一块寒玉贴在江面，写江月倒映之景。

茫茫雾气从碧绿清凉的江波中升起，天上的晚霞重重叠叠，好似高峻的山峰。

水边的清风、洲畔的云霭，都像从老竹林中生出；黄昏时分，江渚朦胧，连片的蒲帆如同一幅天然画卷。

江中有无数肥美的鲈鱼，身边有百斛醇香的美酒，饮酒至半醉倒在地，抬眼可见南山一片苍翠。

吴地的歌谣、越地的吟唱还未唱完，江面上已升起一轮圆月，如一块清冷的美玉贴在天幕。

赏析

这首诗以黄昏时分江天相接之处为观察视角，敏锐捕捉到大自然昼夜交替时的奇妙景致。诗的前两句勾勒出一幅壮丽画卷：夕阳刚落，平静的江面水汽蒸腾积聚、弥漫开来，让原本湛绿的江水愈发深暗，再经光线折射，化作一片朦胧 “绿雾” 向远方延展。西天之上，残余阳光从地平线后穿透云层，将云彩照亮，其形态由宽变窄、向高空耸起，宛如层层叠叠的峰峦；色彩则浓紫间杂鲜红，奇幻绚丽。大自然在广阔天地间迅速变幻出奇特景象，场面宏大壮观。红色晚霞与绿色江水分割画面，形成上下两大饱满色块。红与绿作为互补色，在画面中相互映衬，显得浓烈畅快。两句诗共使用五个形容词，“绿雾”“凉波” 生动描摹物象；尤其第二句，以 “巘” 比喻云霞，又用 “叠”“红”“嵯峨” 三个形容词分别修饰其形态与色彩，带来极为丰富的视觉体验。与此诗意境相近的，有白居易《暮江吟》“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红” 与吴融《江行》“霞低水远碧翻红，一棹无边落照中”。这两首诗虽也写出江水瞬息变化的奇丽，但若论场面壮阔，似乎都不及李贺此作。

第三、四句聚焦江上景物，作细致刻画。风云本是随处可见之景，因与江水相连，故称作 “水风浦云”。“生老竹” 与前文 “起凉波” 句式完全相同，但前者是对实景的描述，后者仅为诗人的主观印象。据李肇《国史补》下册记载 “杨子、钱塘二江者，则乘两潮发樛，舟船之盛，尽于江西。编蒲为帆，大者或数十幅”，傍晚天气转凉，而竹林自带清寒之感，因此诗人觉得江上微风、岸边云气，仿佛是从竹林中生出。天色渐暗，江中小洲被暮色笼罩，远远望去，蒲草织成的船帆如同完整的一幅。此处，诗人抓住主观感受中的错觉，生动展现大自然的细微变化，笔触十分细腻。

第五、六句描绘江南百姓的生活。鲈鱼是江南名产，以松江所产最为鲜美。《吴郡志》记载 “天下之鲈两腮，惟松江之鲈四腮”。晋代张翰在洛阳为官时，见秋风起，思念家乡的菰菜羹与鲈鱼脍，便辞官归乡，这是关于鲈鱼的著名典故。“鲈鱼千头酒百斛”，依托大自然的无私馈赠，江南百姓过着富足安稳的日子。暮色之中，人们饮酒至半醉，卧看苍翠山峦映入眼帘，尽显闲适自得。

最后两句承接第五、六句，写人们在青山绿水间酒意正浓，不禁放声高歌。正如辛弃疾《清平乐・村居》中 “醉里吴音相媚好” 所写，这种吴地软语的吟唱，在生长于北方的诗人听来，定然别有一番韵味。歌声尚未停歇，一轮圆月已悄然从江面升起，此情此景中，人与景物相融，难分彼此。“江上团团贴寒玉” 一句描写极为精准，“团团” 形容月亮的圆形轮廓，“寒” 点明触觉感受，“玉” 比喻月光的质地与色泽；一个 “贴” 字，将月亮比作美玉粘附、镶嵌在天际的画面具象化。李贺作诗极少用白描，常借助想象突出事物多方面的特质，让画面更鲜明突出，具有立体质感。将此句与孟浩然《宿建德江》中 “江清月近人” 对比阅读，前者极力描摹，后者平淡中蕴含深意，呈现出两种截然不同的意境。

此诗从开头的江中绿雾到结尾的江上寒月，以江水为中心展开了一幅长的画卷，红霞与江水相接，远山是江边所见，南人在江畔宴饮，吃的是江中之鲈，水风浦云，洲诸蒲帆，无一不与江水相关。诗中景物颇为繁复，层次却十分清晰，时间上，从夕阳西坠至明月东升是一条线索。与此相关，一是气温降低，先说凉波、水风，又说寒玉，感觉越来越清楚。一是光线减弱，看天上红霞是鲜明的，看水中蒲帆已不甚分明，到月亮升起的时候，地上景物更模糊了。结构上，前四句描写景物，是第一条线；后四句叙述人事，是第二条线，但此时第一条线并未中断，而是若隐若显，起着照应与陪衬的作用，如第六句出现南山的景致，七、八两句写吟唱未终，江月照人，人与景融合为一，两条线索被巧妙地结合起来。黎简说：“昌谷于章法每不大理会，然亦有井然者，须细心寻绎始见。”（《李长吉集评》）此诗正是如此。

简析

《江南弄》是一首七言古诗。此诗前四句描写江南景物的美好，后四句描述江南人在山清水秀的环境中饮酒歌吟的畅适之感。全诗写江南暮色，清新明丽、美景醉人、秀色可餐，以夕阳黄昏的江天为观察点，敏锐地捕捉了大自然昼夜转换之际奇妙的景观，表现出诗人对美好山水的热爱之情。

李贺（约公元790年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。“长吉体”诗歌的开创者，有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“太白仙才，长吉鬼才”之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。元和十一年（816年），李贺强撑病躯，回到昌谷故居，整理所存诗作，不久病卒，时年二十七岁（一说二十四岁）。