箜篌引

1. 箜篌引（kōng hóu yǐn）：乐府旧题，又名《公无渡河》，相传朝鲜津卒霍里子高之妻丽玉所作，属《相和歌·瑟调曲》。2. 公乎公乎：称呼死去的男子，“乎”为呼告语气，犹“君啊君啊”。3. 提壶：提着酒壶；焉如：到哪里去。4. 屈平：屈原，名平，战国楚大夫，忧愤国事，自沉于汨罗江（湘水流域），世称沉湘。5. 不足慕：不值得仰慕效法，劝诫之辞。6. 北里：北边的村落、里巷；小姑：丈夫的妹妹或少女，此处与贤兄对举，指家中亲人。7. 陇亩：田垄田亩；油油：草木光泽繁茂貌。8. 黍与葫：黍子与葫芦（葫，一说即蒜），泛指田家作物。9. 被发（pī fā）：披散着头发，形容狂夫散乱疯癫之状。10. 呜呜：低沉的哭声，象声词。

君啊君啊，你提着酒壶要到哪里去？屈原自沉汨罗，本就不值得效慕，

北边里巷有你的贤兄，东邻有小妹牵挂。田垄上油油地长着黍子和葫芦，

披头散发奔流入水究竟能得到什么？只留得贤兄小妹哭声呜呜。

《箜篌引》本乐府《公无渡河》一系悲曲：古辞写白发狂夫渡河而死，其妻援箜篌而歌“公无渡河，公竟渡河”，声极哀苦。李贺此篇以劝诫口吻重构其事。起句“公乎公乎”直呼死者，如闻恸哭，二字叠呼，肝肠俱裂；“提壶将焉如”——提着酒壶将要到哪里去啊，明知其人已殁而发问，痴语最悲：正因生前嗜酒任气、不听劝阻，才有灭顶之祸，这一问既是责备更是呼天。“屈平沉湘不足慕”借典立论：屈原自沉汨罗尚且不值得效慕——古人以殉志为高，此处偏说“不足慕”，翻案语中见家人之痛：任何高义的死，都不及亲人的泪。“北里有贤兄，东邻有小姑”转从家人着笔：北边里有贤兄，东邻有小姑，家中有人牵挂，为何还要轻身犯险？家常絮语，愈见沉痛。“陇亩油油黍与葫”再铺人间生计之美：田垄上黍子葫芦长得油绿茂盛——人间自有温饱安稳，更无轻生之理，两句田园之景置于哀歌之中，是以生之美好反衬死之可惜。末四句归于本事：“被发奔流竟何如，贤兄小姑哭呜呜”——披发奔流入水究竟何所得？只落得贤兄小姑哭声呜呜。全诗以呼告起、以哭声结，中间以典、以家常、以田园层层设障劝阻，终不能挽狂夫于既溺，将《公无渡河》的宿命悲感写得回环顿挫。

李贺（约公元790年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。“长吉体”诗歌的开创者，有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“太白仙才，长吉鬼才”之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。元和十一年（816年），李贺强撑病躯，回到昌谷故居，整理所存诗作，不久病卒，时年二十七岁（一说二十四岁）。