拂舞歌辞

唐代

吴娥声绝天,空云閑裴回。门外满车马,亦须生绿苔。

尊有乌程酒,劝君千万寿。全胜汉武锦楼上,

丹成作蛇乘白雾,千年重化玉井土。从蛇作土一千载,

注释

1. 拂舞:一种执拂(或持巾)而舞的江南民间歌舞,原为吴地杂舞,晋以后采入宫廷,有《拂舞歌辞》。2. 吴娥:吴地的歌女,吴地以善歌著称。3. 声绝天:歌声清越,直上而绝于九天。4. 閑裴回:即“闲徘徊”;裴回,同“徘徊”,云朵悠缓飘荡貌。5. 乌程酒:古代名酒,产于乌程(今浙江湖州),相传程林、乌金二氏善酿而得名。6. 千万寿:祝颂长寿之辞,犹万寿无疆。7. 汉武:汉武帝刘彻,崇信方士、热衷求仙,曾筑柏梁台、通天台以候神人。8. 丹成作蛇:方士炼丹的虚妄之说,谓丹成可化形升举;诗言丹成反化蛇乘雾,讥其幻妄。9. 玉井:玉石砌成的水井,仙家常以玉井、玉液喻仙境。

译文

吴地歌女的歌声清绝直上九天,天上的浮云也悠闲地为之徘徊。门外虽然停满了车马,这里终究也会长出青苔。

杯中斟着乌程美酒,劝君长命千万岁。这远胜过汉武帝在锦楼上求仙,

说什么丹成化蛇乘白雾升天,千年之后重又化作玉井下的尘土;由蛇化作尘土,转眼又是一千年。

赏析

《拂舞歌辞》以江南吴地歌舞旧题,写繁华易逝、仙寿虚妄的感喟。开篇“吴娥声绝天,空云閑裴回”先声夺人:吴地歌女歌声清绝直上云天,天上的浮云也为之徘徊不去——“空云”“閑”二字以天宇之空阔写歌声之余韵,歌者之情与云之流连互文,起调极美。继之“门外满车马,亦须生绿苔”陡落冷笔:纵然门外今日车马盈门,终究也会长出青苔——盛衰之理,一语道破,为全诗立下底色。中段“尊有乌程酒,劝君千万寿”转写眼前宴饮:杯中有名酒,举杯劝君长寿千万年,语似颂扬,实为下文反讽蓄势——“全胜汉武锦楼上,丹成作蛇乘白雾”,说不如今日之乐远胜汉武帝在锦楼上求仙:武帝好方术,方士栾大等妄言丹砂可化黄金、白日升天,此谓炼丹不成、白雾化蛇的虚幻把戏。“千年重化玉井土。从蛇作土一千载”承前铺陈:纵使千年之后物换星移,仙丹仙术终究化为玉井下的尘土,从蛇化土,转眼千年,极言求仙之妄、时间之无情。惜所传文本至此而残,然就现存六句观之,全诗以歌舞之美起,以绿苔之叹承,以仙妄之讥结,托“拂舞”之乐而唱挽歌,正是李贺以乐府旧题翻出新意的惯技:人间尊酒之“千万寿”,远胜仙山丹鼎之千年妄,行乐当下的背后,藏着对生命短促的深切焦虑。

作者简介

李贺(约公元790年-约817年),字长吉,汉族,唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人,家居福昌昌谷,后世称李昌谷,是唐宗室郑王李亮后裔。“长吉体”诗歌的开创者,有“诗鬼”之称,是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人,与李白、李商隐称为唐代三李。有“太白仙才,长吉鬼才”之说。李贺是继屈原、李白之后,中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。元和十一年(816年),李贺强撑病躯,回到昌谷故居,整理所存诗作,不久病卒,时年二十七岁(一说二十四岁)。

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