河阳歌

1. 秋蓝：蓝草，秋末刈（yì）割，可制靛（diàn）青染料。难著色：谓以秋蓝染罗衣也难着色，喻年迈色衰。

2. 台邛（qióng）客：用司马相如与卓文君在临邛当垆卖酒之典，谓为情而甘为沽酒之客。邛指临邛（今四川邛崃）。

3. 中潬（shàn/tān）城：河阳三城之一，筑于黄河中沙洲上，在今河南孟州一带。

4. 颜郎：西汉颜驷（sì），文帝时为郎，历三世而官不迁，老于郎署，武帝问其故，答以」好文则文帝用儒，好武则武帝用吏，好老则臣老」，见《汉武故事》。喻老而不遇。

5. 惜许：如此可惜。抽心似春草：两少年情意初萌，如春草从心中抽出，喻青春与深情。

6. 银牌：宴席上行酒令或传呼所用的银制令牌。

7. 鸣玉晏（yàn）：鸣玉，佩玉相击作响；晏，宴饮。谓夜宴上宾客佩玉锵鸣。

8. 牛头高一尺：指牛头形的酒器或行令的牛头之属，高仅尺许，隔席亦能相见相酬。

9. 觥（gōng）船：大酒杯，形如船者。饫（yù）：饱食，此谓美酒入口丰足。

10. 蜜炬（jù）：蜜蜡所做的蜡烛。千枝烂：烛光千枝齐明，写夜宴之盛。

想把罗衣染色，秋天的蓝草已难着色——不是无心之人，只为情爱甘当临邛卖酒的客。

花开如烧的中潬城头，颜郎的鬓发已经老去。可惜那两个少年，情意从心底抽出，正似春草。

今日传看银牌，今夜佩玉鸣响开宴。牛头酒器高一尺，隔着坐席也看得见。

月亮从东方升起，酒盏从东方传转。大杯里的美酒染红了唇口，千枝蜜蜡照得满堂灿烂。

《河阳歌》是李贺拟乐府式的即事短章，记河阳（今河南孟州）一场夜宴，而在酒色光影之下暗藏迟暮之感。开篇」染罗衣，秋蓝难著色」劈空而来：秋蓝本可染青，却难为罗衣着色，起兴便是一层」老去难再」的悲意；随即自解」不是无心人，为作台邛客」，用相如文君当垆之典，言自己并非无情，只为情故甘为酒客，为下文宴饮张本。」花烧中潬城」五字奇绝——河阳本以桃花闻名（潘岳为河阳令，满县种桃李），花光如烧，热极之景下接」颜郎身已老」，冷热相撞；颜驷三世不遇、白首郎署之典，把席上少年的欢喜立即罩上不遇的阴影，」惜许两少年，抽心似春草」正是怜惜这份如春草初萌的青春情意。后四句全写夜宴：」今日见银牌，今夜鸣玉晏」，银牌传令、佩玉鸣响，节奏急促如闻其声；」牛头高一尺，隔坐应相见」写酒器传酬之趣；」月从东方来，酒从东方转」偶句天成，月与酒同转，把宴席的光阴流转写得又欢又幻。结句」觥船饫口红，蜜炬千枝烂」，大杯染唇、千烛齐明，繁艳到了极处，而全诗的迟暮之叹正藏在这极处的热闹背后——盛筵必散，春草将老，长吉以浓色写哀，愈烂漫愈见苍凉。

李贺（约公元790年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。“长吉体”诗歌的开创者，有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“太白仙才，长吉鬼才”之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。元和十一年（816年），李贺强撑病躯，回到昌谷故居，整理所存诗作，不久病卒，时年二十七岁（一说二十四岁）。