自衡阳移桂十余本植零陵所住精舍

1. 精舍：僧人、道士或隐士修行居住的屋舍，此指柳宗元在零陵（今属湖南永州）的住所。南裔：南方边远之地。

2. 灵岳：指衡山。蒹葭（jiān jiā）：芦苇。霁（jì）：雨雪初晴，引申为清澈。

3. 离披：分散、披拂的样子。盈握：满握，形容桂株尚小，一把握得住。

4. 火耕：烧去田中草木再播种的原始耕作方式。薪采：砍柴采薪。摧剥：摧折剥损。

5. 壅（yōng）故壤：用原地的旧土培拥根部，古人移树带故土以保成活。鸾鷟（luán zhuó）：鸾鸟与鸑鷟，皆传说中凤凰类神鸟，相传非梧桐不栖，此喻贤者，谓桂成芳林可供栖息。

6. 清凉宫：佛家所谓清凉世界，无恼热之秽土；此兼指帝京长安，言其路远难归。无学：佛家语，谓证得真理、无须再学之境。

7. 渥（wò）：湿润、厚，此处谓丹心自热自润，忠诚无由上达朝廷。

贬官离开朝廷来到南方边地，清澈的湘水环绕着衡山。清晨登上长满芦苇的江岸，霜天景色把尘浊涤荡一新。

在纷披的草木中觅得幽独的桂树，芳香的根株小得恰好盈握。此地火耕困于烟火灰烬，久遭樵采，摧折剥损已深。

留在道旁尚且无人愿意要，移往高岭又山高路远。我用倾筐带来故土培在根上，盼望它长成芳林，期待鸾凤来栖。

去清凉的帝京之路遥远，一场雨中悟得无须再学的道理。南方之人开始珍重这桂树，除了我还有谁最先识得它的可贵。

芳香的意趣无法传到远方，一颗丹心只是白白地自我温热。

此诗记自衡阳移桂十余本栽于永州居所之事，移桂实为自寓。开篇交代背景："谪官去南裔，清湘绕灵岳"，谪臣南下，湘水萦绕衡山，山水苍茫起势，已含去国怀乡之愁。"晨登蒹葭岸，霜景霁纷浊"写清晨江岸霜天澄澈，尘浊为之一洗，为寻桂设下清幽底色。"离披得幽桂，芳本欣盈握"，于萧瑟中得幽桂盈握之小株，一个"欣"字见其珍爱。中段为全诗最沉痛处："火耕困烟烬，薪采久摧剥。道旁且不愿，岑岭况悠邈"——桂树生于火耕刀耕之地，受烟熏火燎，又被樵夫摧折剥损，留在道旁无人爱惜，移往高岭又山高路远，进退无地。此正谪臣处境的写照：困于卑湿蛮荒，进不能归朝廷，退无以自全。故诗人"倾筐壅故壤"，亲手携故土移栽，指望"栖息期鸾鷟"，以凤凰非梧桐不栖、香桂可为栖所之典，寄托期待贤者高栖、贞木得所的愿望。"路远清凉宫，一雨悟无学"化用佛家清凉之境，谓帝京遥远，反于雨中悟得无学之理，是愤激语亦解脱语。结句"芳意不可传，丹心徒自渥"最见沉郁：桂之芳香无法传送远方，正如自己一片丹心徒然温热自守，忠爱无由上达。全诗叙事、写景、咏物、言志层层绾合，是柳宗元南中咏物诸作中寄托最深的一首。

柳宗元（773年~819年11月28日），字子厚，汉族，河东郡（今山西省运城市永济、芮城一带）人，出身河东柳氏，世称柳河东、河东先生。被贬永州期间，居所附近有愚溪，人称“柳愚溪”。后官终柳州刺史，世人称“柳柳州”。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。柳宗元与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文章的成就大于诗作。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，被推为“游记之祖”。著有《河东先生集》。