滕王亭子

1. 君王：指滕王李元婴，唐高祖之子，曾任阆州刺史，建滕王亭。2. 古墙：年代久远的墙垣。3. 竹色：竹子的青翠之色。4. 虚阁：空寂无人的楼阁。5. 松声：风吹松林的声响。6. 荒村：人烟稀少的村落。7. 过客：过往的旅人，诗人自指。8. 歌吹（chuì）：歌声与鼓吹乐声。9. 千骑（jì）：上千名骑马的随从，形容王侯出行的仪从之盛。10. 霓（ní）旌：缀有霓虹般彩色羽毛的旌旗，帝王亲王的仪仗。

寂寞的春日山路上，当年的君王再也不会行经了。古墙边竹色依旧青青，空阁里松风徒自作响。暮色里荒村鸟雀噪晚，天边云霞牵动过客的愁情。至今还能想见当年歌吹喧阗涌入亭阁，千骑随从高擎霓虹般的旌旗而来。

此诗与'君王台榭枕巴山'一首同咏阆州滕王亭，皆杜甫寓阆州时登临怀古之作，而此首意境更为荒寒，通篇以'寂寞'二字为骨。首联'寂寞春山路，君王不复行'，从山路落笔：春日的山路上一片寂寞冷清，因为当年的君王再也不会行经此地了。'君王不复行'五字平铺直叙，却是全诗的总纲——路仍在、春仍在，而行乐的君王一去不返，一开篇便把盛衰之感说尽，语淡而悲深。颔联'古墙犹竹色，虚阁自松声'是全诗最见功力的一联：古墙边竹色依旧青青，空阁里松风徒自作响。'犹'字写物是——竹色不改，'自'字写人非——松声空响而无人聆听，一'犹'一'自'相对，正是律诗中以虚字传情的老到笔法，与'映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音'同一机杼：风景不殊，而能赏之者已渺，物色愈美，寂寞愈深。颈联'鸟雀荒村暮，云霞过客情'，由亭阁推向四野：荒村里鸟雀噪晚，天边云霞流动，触动了过客的愁情。'暮'字点明时间，与首联'寂寞'相承，暮色中的荒村鸟雀，把亭子的冷落渲染得更深；'过客情'三字自指，杜甫以羁旅之身吊前朝废苑，观之兴废与己之漂泊两相触发，感慨遂不限于怀古一层。尾联'尚思歌吹入，千骑把霓旌'追想旧盛作结：至今还能想见当年歌吹之声涌入亭阁，千骑随从高擎着霓虹般的旌旗而来的盛况。'尚思'应'不复行'，昔日千骑霓旌与今日荒村鸟雀首尾对照，愈盛愈衰，全诗的沧桑之痛至此合力而收，不着一句议论而讽刺兴亡之意自深。全诗章法以今昔相形为脉络，炼字尤以'犹''自'见精神，是杜甫怀古五律的典范之作。

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。