陪章留后侍禦宴南楼

1. 章留后：章彝，时任梓州刺史兼东川留后。留后，节度使出征或缺任时代理其职的官员。侍御：章彝幕中御史。南楼：梓州城楼。

2. 绝域：极远之地，指东川梓州。长夏：盛夏昼长之时。

3. 烧栈（zhàn）北：朝廷在北面焚毁栈道。栈道，山崖间架木而成的通道，焚栈谓绝交通以阻敌，指当时战事阻隔、道路断绝。

4. 鼓角：军中战鼓与号角。满天东：鼓角之声充满东方天际，谓兵事未息。

5. 将军第：将军的宅第，谓屡次宴饮于章彝宅中。

6. 御史骢（cōng）：骢，青白色相杂的马。东汉桓典为侍御史，常乘骢马，人称“骢马御史”，此借指随章彝乘马之游。

7. 丹灶术：道家炼丹之术。谓己无炼丹驻颜之术，难免衰老白头。

8. 寇盗：指蜀中叛乱兵寇。形骸（hái）：身体。

9. 簷（yán）：屋檐。

10. 出号：发布号令。江城黑：暮色中江城昏黑，谓宴至入夜，城中已传号令。

11. 蜡炬：蜡烛。

12. 哭途穷：用魏晋阮籍故事，阮籍驾车独行，途穷（路尽）则恸哭而返。谓己虽醉醒无常，却不欲如阮籍穷途恸哭，愤激语中见悲慨。

极远的边城，盛夏的傍晚；在这南楼上，同赴一场清雅的宴席。

朝廷的北面已焚毁了栈道，战鼓号角响彻东边的天空。

我屡次叨扰将军的宅第，又常骑着御史的骢马随行。

本没有炼丹驻颜的仙术，怎能免得做一个白头老翁。

寇盗横行的年头，只能在狂歌之外寄身；衰朽的形骸，交付在痛饮之中。

野云低低地掠过江水，檐前的细雨随风飘洒。

入夜发布号令，江城已是一片昏黑；题诗的案头，蜡烛红光荧荧。

此身时而清醒时而沉醉，却再不打算像阮籍那样，对穷途恸哭。

此诗是杜甫在梓州陪东川留后章彝及其幕中侍御宴饮南楼的排律（五言长律），表面是应酬之作，骨子里却处处是乱世的隐痛与暮年的悲凉，应酬其表、忧愤其里，正是杜诗晚期的深至处。开篇“绝域长夏晚，兹楼清宴同”，点明时地：绝域之远、长夏之晚，与楼上清宴并置，一冷一暖，已伏全诗基调。颔联“朝廷烧栈北，鼓角满天东”最可注意：酒筵方酣，诗人想到的却是北面焚栈、东天鼓角——朝廷与东川道路阻隔，兵争之声充塞天地，楼上一席清宴，悬于遍地干戈之上，宴乐因此带上不祥的底色。中幅转写自身处境：“屡食将军第，仍骑御史骢”，连用“屡”“仍”，自嘲依人作客、寄食幕府之态；“本无丹灶术，那免白头翁”，无仙术驻颜，只任白发，语平而悲深。“寇盗狂歌外，形骸痛饮中”是全诗警策：狂歌痛饮，皆是寇盗逼出来的逃愁之法，歌与饮之中包裹着无处安放的忧惧。“野云低渡水，簷雨细随风”忽作清景，以宴外自然之从容反衬席间人心之郁结，写景愈细，寄慨愈深。结尾“出号江城黑，题诗蜡炬红”，夜禁号令声中，红烛下题诗，颜色对照奇警；末以“此身醒复醉，不拟哭途穷”收束——用阮籍穷途之哭而反说“不拟”，分明是哭不得、不敢哭，愤激至极而以旷达出之。全篇于绮宴中写尽时局、身世两重悲哀，沉郁顿挫，长律中之上乘。

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。