严公仲夏枉驾草堂，兼携酒馔

1. 枉驾：屈尊相访。枉，屈就；驾，车驾，敬称对方来临。

2. 草堂：杜甫在成都浣花溪畔所筑居所。

3. 酒馔：酒食。馔（zhuàn），食物、菜肴。

4. 行厨：出行在外临时设置的厨房，随从的厨师就地备办饮食，为达官出游的排场。

5. 玉盘：玉制的或状如玉的精美食盘，指贵家器用。

6. 金鞍：饰金的马鞍，指严武随从仪仗的马匹鞍鞯华贵。

7. 簇：簇拥、聚集。

8. 使者：奉命往来传命的官府人员。

9. 征求：征召催索，指官府因公事征召人手财物。

10. 渔舟：打鱼的小船，草堂临江所见。

11. 老农：老农夫，杜甫自谦之称。

12. 罄：音qìng，用尽、竭尽。“罄交欢”谓倾尽所有以尽宾主之欢。

竹林深处，随行的厨人正在洗涤玉盘；花丛旁边，骏马立定，簇拥着饰金的马鞍。

这次枉驾光临，并非因为官府使者催征公事着急，

只是为了看渔舟戏水、消磨漫长的白日；我这老农家无长物，只有竭尽所有，与您尽这一场交欢。

代宗广德二年（764）仲夏，剑南节度使严武枉驾亲临杜甫草堂，并携酒馔同宴。杜甫赋此诗志感，今存文字有阙，谨依所给句解说。这一段贵人与寒士的交往，在杜诗草堂诸作中写得最见温煦，此诗便是其一。

起句“竹里行厨洗玉盘”，写严武从人设宴的情景：竹林深处，随行的厨人正洗涤玉盘，准备肴馔。“行厨”谓出门在外临时设置的庖厨，达官出游，厨传自随，一个“行厨”已暗点来客身份之贵；而“竹里”则是草堂清景，贵家器用与野人竹树并置一堂，贫富相映而意趣盎然。次句“花边立马簇金鞍”承写仪从：花丛旁边，骏马立定，金饰的马鞍簇拥成一片。“立马”“簇金鞍”有色有声，写出随从之盛；花边竹里，又处处是草堂风物，宾主的仪仗与主人的清境浑然融为一幅画面。

第三句“非关使者征求急”是一篇转折的关键：并非因为使者的催请急迫——“征求”本指官府征召催索，这里诗人预为辩白：严公此来，绝非公事催促、顺道而过，而是特枉清游。与下文“看弄渔舟移白日”相连看，正谓此来无关征召，只为看渔舟戏水、消磨白日而已。“老农何有罄交欢”则是主人自谦自喜之语：我这老农家里有什么呢？只有竭尽所有、与您尽欢而已。“罄”是尽、竭尽之意，“罄交欢”谓倾其所有以尽宾主之欢。按严武以节度使之尊而枉驾村居老儒，杜甫以布衣而能尽地主之欢，一“何有”一“罄”，谦挹之中自见交谊之真。全诗于行厨、金鞍的华贵中，写出草堂竹花渔舟的野趣，富贵与清贫两种景象交织而不见扞格，正是杜诗写交游作品雍容和乐的一格。

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。