奉酬严公寄题野亭之作

唐代

拾遗曾奏数行书,懒性从来水竹居。奉引滥骑沙苑马,

枉沐旌麾出城府,草茅无径欲教锄。

注释

1. 严公:指严武,时任剑南节度使,与杜甫为世交,曾表荐杜甫为节度参谋、检校工部员外郎。

2. 野亭:杜甫草堂边的野亭,严武有诗寄题,故杜甫作此诗奉酬。

3. 拾遗:官名,唐门下省置左拾遗、中书省置右拾遗,职掌规谏讽谕。杜甫在肃宗朝曾任左拾遗。

4. 奏数行书:指任拾遗期间屡次上疏言事,其中包括疏救房琯一事。

5. 懒性:疏懒不喜奔竞的性情,诗人自谓天性疏放。

6. 水竹居:滨水植竹而居,指成都草堂,临浣花溪,多水竹。

7. 奉引:皇帝出行时在前导引车驾之职。杜甫曾在朝任职,故云。

8. 滥:滥竽充数之谦辞,谓自己才不称职而忝居其位。

9. 沙苑马:沙苑所产的良马。沙苑在今陕西大荔,唐置牧监养马,所产为名马。

10. 枉沐:屈辱承蒙,谦谢对方屈尊垂顾之词。旌麾:旌旗与麾节,代指主帅仪仗。

11. 城府:官署、府城。

12. 草茅:草屋茅舍,亦以喻在野之身。无径:门前荒僻没有小路。

译文

当年做拾遗时,我也曾上奏过数行书疏;只是天性疏懒,从来只合住在这水竹之间的居处。

导引车驾之时,我也曾滥竽充数地骑过沙苑的良马;

如今有劳您旌麾屈尊,亲出城府来到这里——我这草茅之家门前连条小路都没有,正想请您叫人锄草开径呢。

赏析

这是杜甫酬答严武寄题草堂野亭的一首七律(今存文字有阙,谨依所给四句解说)。代宗广德二年(764),严武再度镇蜀,表荐杜甫为检校工部员外郎、节度参谋,二人既有世交之谊,又有僚属之亲。此诗即答严武寄诗题咏野亭之作,措辞恭谨而气格自高。

开头“拾遗曾奏数行书”,以旧官自称:当年任左拾遗时,曾屡上奏疏数行——这是追忆肃宗朝直谏之事。拾遗是谏官,奏书数行,看似轻描淡写,实则包藏着一段因疏救房琯而遭贬斥的痛史,诗人只淡淡提起,正见其不欲多言而往事自在言外。“懒性从来水竹居”紧承上句作转:正因性本疏懒,所以从来适宜居于水竹之间。上一句是庙堂之事,这一句是江湖之性,一“曾”一“从来”,把诗人一生进退出处的大关节轻轻点出——并非不忠于国,而是天性疏放,与林泉相宜。

第三句“奉引滥骑沙苑马”用自谦之语写荣宠之事:奉引是天子出行时在前导引的职务,诗人曾忝列朝班、得骑沙苑所产良马充任其事,“滥”字谦称自己滥竽充数。沙苑在同州,唐时置沙苑监牧养御马,是著名的产马之地,以御厩之马写旧日近臣的身份,用典精切。结联“枉沐旌麾出城府,草茅无径欲教锄”落到眼前:有劳主帅枉驾,旌麾亲出城府来到我这草野之地;只是茅舍荒僻、门前连小路都没有,恐怕还要劳您命人锄草开径。“枉沐”是谦谢之词——枉,屈尊;沐,承蒙。“草茅无径”既是草堂实景,又以“草茅”自比在野之身,谦而不卑。全诗将谏官的往事、御马的荣遇与草堂的荒寒绾合一处,感激严武见访之意出于诚挚,而“懒性”“水竹”“草茅”诸语又守定了隐者的身份与尊严,酬应之中自有风骨。

作者简介

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

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