野人送朱樱

唐代杜甫

西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼。数回细写愁仍破，
金盘玉箸无消息，此日尝新任转蓬。

注释

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译文

西蜀的樱桃竟然也如此竹红，乡野之人送了我满满一竹笼。

熟得透透的，几次小心挪的还是碰破了一些；令人惊叹的是上万颗樱桃竟然个个圆润匀称，毫无差别。

回想当年走门下省任职时，曾蒙受皇帝恩赐樱桃，退朝后双手捧着走出大明宫。

唉，金盘玉筷早已相隔遥远，如今尝新樱桃时，我已像转蓬一样漂泊天涯。

赏析

本诗写于宝应元年（762）夏天，当时严武再次镇守蜀地。严武的父亲严挺之与杜甫是旧交，严武多次到草堂探望，对杜甫十分关照。“西蜀樱桃也自红”——这是杜甫入蜀后第三次产生这样的亲切感受：成都的樱桃每到春天，也同北方一样自然地垂挂出鲜红的果实。“野人相赠满筠笼”：野人指村农，筠笼就是竹篮。村农用满满一篮鲜果相赠，可见诗人与邻里相处得十分融洽。

“数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。”前一句写樱桃成熟，诗人说几次把樱桃从篮中移到盘里，生怕碰损，却还是担忧被碰破。后一句写樱桃大小均匀，“万颗”形容数量极多，“许”即如此之意。诗人惊讶于万颗樱桃如此匀称圆润，为何大小竟能这般相同。这两句描写樱桃的形态，暗含了对果农种植技艺和辛勤劳动的赞美。

杜甫虽然客居成都，但心中常有“不死会归秦”“临危莫爱身”（《奉送严公入朝十韵》）的想法和愿望，因此常常回忆起在长安的往事。于是后四句便由衷地流露出他的忠爱之情。“忆昨赐沾门下省，早朝擎出大明宫。”这两句追忆自己担任左拾遗时，在宫中蒙受皇帝赐樱桃，退朝后捧着走出宫门的情景。

大明宫内有宣政殿，中书、门下两省都在宣政殿中。在门下省内接受樱桃赏赐，退朝时分慢慢捧出宫门。这一联的奇妙之处在于，诗人用两个专有名词不动声色地表达了对皇恩的感戴。专有名词在诗中通常给人较少的联想，但此处却营造出堂皇的气象。“门下”表现了空间的纵深，“大明”渲染出庄严辉煌的气势，两个实实在在的名词被诗人巧妙地虚化了。唐人李嘉祐有“秋冷白云司”之句，“白云司”指刑部，与“秋冷”连在一起，别有一种清峭之气，和杜甫这一联一样，都是点铁成金的佳句。

以时间词为线索，全诗可分作三层：前两联写“今日”，第三联写“昨日”，第四联又回到“今日”。第三联出自诗人的记忆，而引发这段记忆的，正是“野人送朱樱”这件小事。诗的第一联把题目展开：“西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼。”起句看似平易，实则不同寻常，关键就在那个最虚的“也”字上。最轻的字眼，诗人却赋予它最饱满的分量。“也”字像一声呼唤，唤起了当年长安宫中的赐樱往事——原来西蜀的樱桃也这么红啊，时空之感就包孕在这个“也”字之中。

诗的首联中，除了“也”字，“红”和“满”也不是随意用之。这两个字与下联中用“愁”“讶”来表现对樱桃的珍惜相互呼应。清人朱瀚说：“红言其熟，起细写仍破；满言其多，起万颗许同。”“写”同“泻”，指用水漂洗；“愁仍破”即担心它破却还是破了；“许”是唐代常用口语，“如许”之意，“讶许同”就是惊讶它们竟如此相同。庾信诗中有“讶许能含笑”。这两句融入口语，言简意丰，可见诗人锤炼语言的功夫。末联“金盘玉箸”承接第三联大明宫富丽堂皇的意象，从记忆中醒来，回到“任转蓬”的蜀地“此日”。

这是一首咏物诗。它以“朱樱”为描写对象，采用今昔对比的手法，表达了诗人对在门下省供职时生活细节的深切怀念。这在内容上增添了生活气息和情感厚度，使我们看到一个既与劳动人民友善，又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。前人曾说“杜诗咏物，俱有自家意思，所以不可及。”（《絸斋诗话》）这首诗的可贵之处，就在于能刻画出一个飘零中的诗人形象。与此相应，此诗“终篇语皆遒丽”。如“樱桃自红”“野人相赠”“忆昨赐沾”“早朝擎出”“此日尝新”，都以遒劲见长；而“细写愁仍破”“匀圆讶许同”以及“金盘玉筋无消息”等，则又显得十分明丽。

简析

《野人送朱樱》是一首七言律诗。此诗以“朱樱”为描写对象，采用今昔对比手法，诗的前四句描写西蜀樱桃，体物精微，攀写工细；后四句写由野人送朱樱而引起对当年皇帝赐樱的回忆，抒写了诗人忧时伤乱的感慨。全诗章法奇警，格力矫健，寄意深远，表达了一种既与劳动群众友善、又对王朝怀有忠爱的复杂感情。