范二员外邈、吴十侍禦郁特枉驾阙展待，聊寄此
唐代 杜甫
暂往比邻去，空闻二妙归。幽栖诚简略，衰白已光辉。
野外贫家远，村中好客稀。论文或不愧，肯重款柴扉。
注释
1. 员外：员外郎的省称，尚书省诸司的副长官。范邈，排行第二。
2. 侍御：侍御史。吴郁，排行第十，杜甫好友，曾任侍御史。
3. 枉驾：屈尊来访的敬辞。
4. 阙展待：阙（quē），同“缺”；谓未能尽待客之礼，失于接待。
5. 二妙：语出《晋书·卫瓘传》，卫瓘、索靖书法精妙，时人称“一台二妙”；此处美称范、吴二人才士。
6. 幽栖：隐居幽僻之地。
7. 简略：简慢疏略，谓待客礼数不周。
8. 衰白：衰老而白发，杜甫自指。
9. 论文：论评诗文，指以文会友。
10. 肯重（chóng）：可肯再次。款柴扉：叩柴门来访。款，叩、敲。
译文
只因暂时到邻家去了，
空自听说二位妙才归去。
幽居实在简慢无礼，
可你们枉驾，使我这白发衰翁顿增光辉。
野外地僻贫家偏远，
村中又少好客之家。
若论诗文我或许不惭愧，
可肯再次屈尊，来叩我这柴门？
赏析
此诗作于成都草堂时期。范邈、吴郁二位枉驾来访，而杜甫仓促间未能尽地主之礼，遂以小诗寄意致歉兼致感谢，是一篇歉意与荣幸交织的小品。首联“暂往比邻去，空闻二妙归”自陈缘由：只因暂时往邻家去，空空错过，只听得二位归去的消息——“暂往”与“空闻”相对，失之交臂的怅然溢于言表；“二妙”用晋人卫瓘、索靖同在尚书台号称“一台二妙”之典，称美二位才士，谢意与敬意俱在其中。颔联“幽栖诚简略，衰白已光辉”最见杜甫的自我剖白：隐居荒野，礼数诚然简慢疏略，这是自谦之词；而二位枉驾，使衰颓白首之身顿生光辉——“简略”与“光辉”一抑一扬，把又惭又荣的心情写得极真，惭的是贫居无以待客，荣的是贵人屈尊下顾。颈联申说“简略”之由：“野外贫家远，村中好客稀”，家在野外僻远，村中又少好客之家，所以二位寻访不易、款接无地——表面叙地理人情，实仍为慢客自解，语意回环。尾联“论文或不愧，肯重款柴扉”翻出一点自信：若论诗文，我或许还可以无愧于二位，望肯再度屈尊，来敲我这柴门——“或不愧”三字有谦有傲，自负文章是贫家中唯一可待客之物；“肯重”之问，则把期望再会的殷勤和盘托出。全诗以失迎起，以约再会收，谦抑与自负、歉意与荣幸层层相生，篇幅虽小而情致曲折，是杜诗酬赠短章中的隽品。
作者简介
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。