登兖州城楼

1. 东郡：指兖州，隋代曾称东郡，治瑕丘，今山东兖州。

2. 趋庭：典出《论语·季氏》，孔子之子孔鲤趋而过庭，孔子教以学诗学礼。后人以"趋庭"指承受父教，亦指随父到任，此谓杜甫随父亲杜闲（时任兖州司马）在兖州。

3. 南楼：兖州城南楼，即诗人登临纵目之处。

4. 纵目：放眼远望。

5. 海岱：渤海与泰山。岱即泰山，代指山东一带。

6. 青徐：青州与徐州，古九州之二，约当今山东南部、江苏北部一带。

7. 孤嶂（zhàng）：孤峰，指峄山，在兖州附近。

8. 秦碑：秦始皇东巡时在峄山所立的纪功刻石（峄山碑），故云孤嶂秦碑在。

9. 荒城：荒凉的古城。

10. 鲁殿：指鲁灵光殿，西汉鲁恭王建于曲阜，历经战乱独存，王延寿有《鲁灵光殿赋》。馀：残余、遗迹。

11. 古意：怀古的情思。

12. 临眺（tiào）：登临远望。踌躇（chóu chú）：犹豫徘徊，此处指感慨低回、思绪难平。

赴兖州探望父亲期间，我初次登上城楼，极目远眺。

白云悠悠，连缀起东海与泰山；平畴千里，直抵青州与徐州。

峄山的秦代石碑仍在，曲阜故地虽显荒芜，却留存着鲁灵光殿的遗迹。

我本就有怀古伤怀之情，此刻登楼远眺、独自徘徊，心中满是感慨。

赏析

这首诗是杜甫现存最早的五言诗，作于他二十九岁时，诗中已初次显露出他过人的艺术楼华。首联中，诗人先交代了登楼的时间与缘由，“东郡”在汉代属兖州所辖九郡之一，“趋庭”一词化用《论语・季氏》中“鲤趋而过庭”的典故，既说明自己是因探亲来到兖州，也借此点明此次登楼“纵目”观赏的契机，而“初”字更明确标注出这是他首次登上此城楼。

颔联则聚焦“纵目”所见的地理形势，诗里的“海”指渤海，“岱”即泰山，二者都在青州境内，兖、青、徐等州则大致分布在今山东、江苏一带。“浮云”“平野”四字用烘托手法，凸显出兖州区与邻州同处辽阔平野之中，被浮云轻笼而边界难辨的景象，“连”“入”二字又从地理方位进一步界定——兖州往东与渤海相连接，往西延伸进入楚地，既展现出空间上的壮阔，又让画面更具动态感。

颈联将目光从自然地理转向历史胜迹，顺势勾起怀古之情。“孤嶂”指今山东邹县东南的峄山，山上仍留存着秦始皇登临时臣下为“颂”其德所立的“秦碑”；“荒城”即曲阜，城中还残留着汉景帝之子鲁恭王所建的鲁灵光殿遗迹。“在”与“余”二字从历史维度精准选点，秦碑完好留存与鲁殿仅存遗迹的对比，在岁月冲刷下，更易引发人们对传统文化的深层反思。

尾联作为全诗的收束，集中传递出诗人的情感与主旨。“从来”二字表明诗人向来怀有深厚的怀古之情，“古意”则承接颈联的“秦碑”而来，“多”字既体现出诗人个人怀古情怀的深广，也暗示兖州早在东汉建置前，就因古迹众多而闻名，这正是他登楼远眺时生出怀古情思的根源。“临眺”与颔联的“纵目”形成呼应，“踌躇”二字写出诗人徘徊不舍的姿态，“独”字更精准传达出他此时的独特心境，正如赵汸所评：“曰‘从来’则平昔怀抱可知；曰‘独’则登楼者未必皆知”，道尽尾联的深沉意蕴。

从艺术手法上看，这首诗虽属旅游题材，却独具特色。诗人从地理、历史两个维度展开观览与思考，既描绘祖国山海的壮观，又回望前朝的历史胜迹，最终将情感落于登楼触发的怀古意识。首、颔、颈三联均采用工整的对句，“东郡”对“南楼”、“趋庭”对“纵目”等皆为实写，尾联由“临眺”引出“古意”则转入虚写，虚实结合巧妙。颔、颈联中的“连”“入”“在”“余”四字，通过对仗将自然景观与历史胜迹在动态中呈现；尾联“多”“独”二字，更将深沉的历史反思与个人独特感受融为一体。明代李梦阳曾将“迭景者意必二”列为“言诗三昧”之一，而叶石林也评价：“诗人以一字为工”，“惟老杜变化开阖，出奇无穷”，这些评价都精准肯定了这首诗的艺术价值。

简析

《登兖州城楼》是一首五言律诗。此诗首联点出初次登楼；颔联写登楼纵目所见远景；颈联点兖州境内的古迹；尾联总结，承上两句抒发登临怀古之情。全诗结构谨严，格律工稳；诗人从地理和历史的角度，分别进行观览与思考，从而表达出登楼临眺时触动的深沉历史反思与个人独特感受。

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。