过津口

1. 津口：渡口，湘江上地名，近衡山，故云南岳自此渐近。

2. 南岳：衡山，五岳之南岳，在今湖南衡阳湘江之畔。

3. 桂楫（jí）：桂木船桨，楫之美称，代指舟船。

4. 云岑（cén）：高耸入云的山峰。岑，小而高的山。

5. 回首：回头望。

6. 枫树林：湘江两岸枫林，湘水多枫，自《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫”即为楚地典型物色。

7. 白鱼：江中白鳞之鱼。困密网：困于细密的渔网。

8. 黄鸟：黄莺，鸣声婉转。嘉音：美好的鸣声。

9. 通塞：境遇的通达与困塞。

10. 恻隐：同情怜悯之心，语本《孟子·公孙丑上》“恻隐之心，仁之端也”。

11. 瓮（wèng）：盛酒的陶器。

12. 无声琴：不张弦的无弦琴，用陶渊明蓄素琴一张、弦徽不具之典。

13. 圣贤两寂寞：谓古之圣贤皆已逝去，其道寂寞无闻。

14. 眇眇（miǎo）：高远、辽阔貌，语本《楚辞》“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予”。

15. 开襟：敞开胸怀。

南岳从这里已渐渐接近，湘水东流深沉浩渺。

和风牵引着桂木船桨，春日里云气涨满高峰。

回望之间已过津口，两岸多是枫树林。

白鱼困在密网之中，黄鸟却喧鸣着美好之音。

微物尚且受通塞的限制，恻隐之心正是仁者的本心。

瓮中余酒饮之不尽，膝上横着一张无声的琴。

圣贤都已寂寞长逝，我于眇眇天地间独自开襟。

此为杜甫大历四年春舟行湘江过津口时作，是一首春江即目而寄慨深远的小诗。开篇点地与时令：“南岳自兹近，湘流东逝深”，过此则南岳衡山渐近，湘水东流深广——由望岳而渐近名山，舟行有向荣之趣；“和风引桂楫，春日涨云岑”，和风牵引着桂木之楫，春日里云气涨满高岑，风暖日长，春水云山，笔调疏朗，是杜晚年诗中难得的明快一段。“回首过津口，而多枫树林”转入眼前：回首间渡口已过，两岸惟多枫林——枫林虽是春枫，然枫之为意象，自《楚辞》“湛湛江水兮上有枫”以来即带湘水骚魂之色，暗暗为下半的凭吊伏笔。“白鱼困密网，黄鸟喧嘉音”二句对举成文：白鱼困于密网，黄鸟喧鸣佳音——同为春物，一困厄一欢愉，“物微限通塞”一语点破：微物尚且受通塞之限，何况于人！遂逼出“恻隐仁者心”：见鱼困网而生恻隐，正是仁者之心所发，孟孑遗意，自然流出，见诗人终身不坠的仁心。结尾忽作高士之思：“瓮余不尽酒，膝有无声琴”，瓮中余酒不尽饮，膝上横一张无声之琴——用陶渊明蓄无弦琴、“但识琴中趣，何劳弦上声”之典，写不待外物而自足的襟怀；收以“圣贤两寂寞，眇眇独开襟”：圣贤俱往，寂寞千秋，我于眇眇天地之间独自开襟。全诗由春和之景入，由通塞之慨转，以寂寞开襟收，酒与琴、仁与旷交织，把一叶孤舟写成了浮游天地间的精神独往，平淡中有至味。

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。