草堂

1. 草堂：杜甫在成都西郊浣花溪畔所筑草堂。广德二年（764）春，杜甫自阆中重返成都草堂时作此诗。

2. 蛮夷：指叛乱之兵，此指宝应元年（762）徐知道叛乱占据成都。塞（sè）：充满、占据。

3. 无虞（yú）：没有忧患。虞，忧虑、预料。

4. 反复乃须臾：变乱只在顷刻之间。须臾，片刻。

5. 大将赴朝廷：指成都尹严武于宝应元年奉召入朝，徐知道趁机作乱。

6. 群小起异图：一群小人（徐知道及其党羽）图谋叛乱。

7. 盟歃（shà）：歃血为盟，古代盟誓以牲血涂口表示诚信。气已粗：气焰嚣张。粗，粗豪凶横。

8. 邛（qióng）南兵：邛州以南的羌夷兵，指徐知道勾结的部众。邛州，今四川邛崃。

9. 北断剑阁隅：北面阻断剑阁天险，欲隔绝朝廷援兵。

10. 专城居：占据州郡长官之位。专城，独当一面之城。

11. 其势不两大：二者势力不能并立，语本《史记》。

12. 蕃汉殊：蕃兵与汉兵发生嫌隙分裂。蕃，指邛南羌夷之兵。

13. 西卒却倒戈：西来蕃卒反而倒戈，指徐知道为其部下所杀。

14. 肘腋祸：身边亲近之人酿成的祸患。肘腋，喻极近之处。

15. 枭（xiāo）獍（jìng）：枭为恶鸟，传说食母；獍为恶兽，传说食父，喻叛逆之人。

16. 一国实三公：一国之中几个头目分庭抗礼，喻政出多门。三公，朝廷最高长官。

17. 万人欲为鱼：百姓如砧上鱼肉，任人宰割。

18. 唱和作威福：叛帅一唱一和，滥作威福，语本《尚书·洪范》。

19. 杻（chǒu）械：手铐脚镣之类刑具。

20. 长衢（qú）：大街。

21. 用钺（yuè）地：行刑杀人之地。钺，大斧，古代军法行刑之具。

22. 鬼妾与鬼马：被杀者遗下的姬妾马匹，叛将据为己有。色悲充尔娱：她们面带悲色却被用来供取乐。

23. 惊吁（xū）：惊叹。吁，叹声。

24. 贱子：杜甫自谦之称。

25. 三年望东吴：三年来一直想去东吴（今江浙一带）。

26. 弧矢暗江海：战乱的弓矢使江海昏暗，指东南亦有兵乱，东吴之行难成。弧矢，弓箭，代指战争。

27. 五湖：太湖一带，泛指东吴。

28. 剃（tì）榛芜：芟除荒草杂树。榛芜，草木丛杂。

29. 步屟（xiè）：散步。屟，木屐。

30. 酤（gū）酒：买酒。胡芦：葫芦，剖之为瓢，可盛酒。

31. 遣骑问所须：派骑从问我需要什么，指官员对杜甫的存问。

32. 隘（ài）：阻塞、挤满。

33. 健儿胜腐儒：乱世之中武夫胜过迂腐书生，自嘲语。

34. 疣（yóu）赘（zhuì）：皮肤上多余的肉瘤，喻自己于世无所用。

35. 饮啄（zhuó）：饮水啄食，指衣食生计。

36. 食薇不敢馀：采薇而食不敢有馀，兼用伯夷叔齐采薇首阳之典，寓清苦自守之意。

宝应元年我离开草堂时，回夷正充斥成都城。

而今我返回草堂，正值成都安定无忧之徐。

让我陈述最初叛乱的情况，徐知道叛乱好像是转眼之间的事情。

因大将被召回朝廷，以伙群小便乘机窃据成都谋反。

并西联邛州之南的羌兵以虚张声势，北断剑阁要道以抗拒长安王师。

数十个跟随徐知道作乱的人，虽无官职，却也占城为王，独当一面了。

但徐知道手下的人与羌夷头目各自争长，互不相让，并且蕃、汉殊情，以致叛乱后发生内讧。

结果发生了羌夷兵的倒戈，叛乱魁首们彼此互相残杀。

哪知祸起腋下，徐知道被自己部下所杀。

当时主持正义的人对叛乱以都很的恨，因为敢们使国家的法纪政纲受到了破坏。

徐知道手下的李忠厚辈均拥兵自立，百姓成了各种势力头目们所宰割的鱼肉。

以伙群小竞相作威作福，谁肯为无辜受害的平民辩解呢。

敢们还一方面残害百姓，一方面寻欢作乐。

敢们在谈笑间滥杀百姓，长街上溅满了无辜百姓的鲜血。

在敢们行刑的地方，甚至风雨之时还可以听到冤魂的哀嚎声。

被杀害之人留下的妻子、马匹为贼徒占有，以些遗孀甚至马匹还要含着内心的悲痛供其取乐。

国家法纪何在？实在令人不甚叹息！

我只得奔走于梓、阆之间，三年中都想离蜀而去东吴。

由于那里也有战乱，结果竟难以成行。

我不忍舍弃以间花草堂，回来要除杂草杂木，重整庭院和药栏。

入门见四颗小松树尚在，我漫步于万竿疏竹之中。

往日养的家犬喜我久别乍归，它常情热的低回在我的身旁。

大官严武喜我久别乍归，就遣人骑马来问我需要什么东西。

城郭间的邻人喜我久别乍归，敢们来探视、问候我的人，简直挤满了整个村墟。

天下尚不得安宁的今天，当兵的都胜过迂腐的书生。

在以动荡不安的战乱年代里，何处可安置我以个老头呢？

我真的成了多余的人，所幸的是还算活了下来。

我既无用于世，在此余生里一饮一啄已感到惭愧，所以甘于清苦生活，不敢有所奢求。

简析

《草堂》是一首五言古诗。这首诗以草堂去来始末为线，诗的前半篇追叙成都遭受徐知道叛乱的情况，突出了他为“蛮夷塞成都”而去，为“成都适无虞”而归的心情，希望严武注意国家的治乱，同人心向背，息息相关，千万不能满足于眼前的“适无虞”；后半篇从“遣骑问所须”这件小事上，深深意识到问题已经到了相当严重的程度，再不提出，严武个人成败事小，天下安危事大。因而在痛愤之馀，结撰至思，向严武表明“饮啄愧残生，食薇不敢馀”的态度，同时，又通过初乱的回忆，提示了若干值得严武虚心思考的问题，目的都在促使严武的猛省，去其所短，用其所长，把两川的事情办好。全诗寓情于叙事之中，在叙述次序上参差错落前后呼应，变化开阖井然有序。

赏析

从形式上看，《草堂》用大量篇幅回溯了徐知道乱蜀的始末及其严重后果，是对旧史的重要补充，是诗史。而众多注家也是从这个角度来肯定这首诗的价值的。这无疑是杜诗的一个极其重要的方面。就这方面而论，《草堂》的确真实而深刻地反映了当时的历史真实。例如对徐知道乱蜀原因：“义士皆痛愤，纪纲乱相逾”、“大将赴朝廷，群小起异图”的准确把握；对汉、蕃相互勾结又相互火并的生动刻画：“中宵斩白马，盟歃气已粗”；对乱象错综复杂情况的巨细不遗：“布衣数十人，亦拥专城居”；以及对贼谋“西取邛南兵，北断剑阁隅”的揭露，其广度和深度，是抵得上一篇徐知道乱蜀始末记而有余的。

特别是“鬼妾与鬼马，色悲充尔虞”，不仅深刻地揭示了战乱给人民带来的深重灾难，而且表现了诗人的无比痛愤。当这位伟大诗人写到这里时，是站在审判台上，面对着毫无人性的魔鬼，怒不可遏地申斥他们的罪行的。一个“尔”字，就维妙维肖地表明了他那种面对魔鬼，痛予呵叱的坚定立场。死者而有妾，马，当然不是等闲之辈。这似乎有点为互相残杀而死的贼徒，或者为殃及阔人的枉死鬼而一表同情的嫌疑。其实不然，这是文学上常用的一种艺术手段——深一层写法。对鬼妾、鬼马尚且这样肆无忌惮地蹂躏、糟踏，则对一般老百姓的残忍、凶暴，更不消说了。杜甫的同情，始终是在无辜而死的老百姓一边的。

然而仅仅看到这方面取得的成就及其价值，尚不足以尽《草堂》的极致。《草堂》的思想意义和文学价值，除了上述这一个方面，还有一个最主要的方面，那就是，在回忆蜀乱始末的笔触上，融入了杜甫对严武最真挚的友谊，希望他面对“成都适无虞”、“天下尚未宁”的冷酷现实，认真思考“大将赴朝廷。群小起异图”的原因；吸取祸生肘腋的沉痛教训，整顿纪纲，厉行国家法令，不要重蹈“大将赴朝廷，群小起异图”的覆辙。《草堂》诗主要是按这样的构思，艺术地再现当时的乱象的。

开头四句，诗人用对比的方法，突出了他为“蛮夷塞成都”而去，为“成都适无虞”而归的心情，希望严武注意国家的治乱，同人心向背，息息相关，千万不能满足于眼前的“适无虞”。这是对严武的忠告，也是对当前形势的正确估计。论者多从它同下文的关系，许其为一篇之纲，是只知其一，不知其二。

为了让严武清醒地记取“蛮夷塞成都”的惨痛教训，诗人接着写到：“请陈初乱时，反覆乃须臾。大将赴朝廷，群小起异图。”“请陈”者，请允许我(杜甫)陈于大将之前。“大将”者，剑南节度使严大将军武也。这就充分表明《草堂》主要是向严武陈情。而陈情的第一件事是“反覆乃须臾”间事，不可掉以轻心；是诗人把“群小起异图”，直接同严武赴朝廷联系起来。这固然可以说明严武举足轻重，国家安危所系，用《八哀诗》哀严武的诗句来说，就是“公来雪山重，公去雪山轻”。但也未尝不可以理解为：严武治蜀还有严重问题，以至于前脚刚刚跨出成都，便祸生心腹。一句话，“群小起异图”，严武是不能完全辞其咎的。这是杜甫希望严武认真思考的第一个问题。

杨伦对“中宵斩白马，盟歃气已粗”，加了“写出草草乌合光景”八个字的旁批。需要补充一句：岂止草草乌合，他们在歃血为盟之初，就有过激烈争吵呢。这消息，是“气已粗”三个字透露出来的。气粗就是喉咙大，出大声气，是提劲争吵的形象语言。它生动地反映出：叛乱集团从一开始就有冲突，其发展为分裂，为自相残杀，而终归灭亡，是必然的。

诗中“布衣数十人，亦拥专城居”这一句，也是很值得严武深省的大问题。布衣一般指老百姓。这就是说，除徐知道这股乱军，还有铤而走险的老百姓。当然，无论从组织，还是从性质看，其铤而走险的情况都极其复杂，但有一点却是相同的，即他们都是逼上梁山的。在当时，除了这条路，已经没有别的选择了。

严武这个人，《旧唐书》批评他，一则说： “前后在蜀累年，肆志逞欲，恣行猛政。”再则说： “性本狂荡，视事多率胸臆。”三则说：“穷奢极靡，赏赐无度，蜀方闾里，以征敛殆至匮竭。”这些，杜甫都是知道的。有时也尽过朋友之道，微言相感。但因爱才心切，加以严武“骄倨”，多言未必见纳，所以平常相处，表扬鼓励居多。徐知道的反叛，以及由此引起的人民的骚动，同严武上述缺点是有关系的。现在，再镇成都，不知道会不会认真总结“大将赴朝廷，群小起异图”的血腥教训，改弦更张，防患未然。杜甫从“遣骑问所须”这件小事上，深深意识到问题已经到了相当严重的程度，再不提出，严武个人成败事小，天下安危事大。因而在痛愤之馀，结撰至思，向严武表明了“饮啄愧残生，食薇不敢馀”的态度，同时，又通过初乱的回忆，提示了若干值得严武虚心思考的问题，目的都在促使严武的猛省，去其所短，用其所长，把两川的事情办好。

《草堂》，杜甫“穷年忧黎元”的高大形象以及“何人怀抱尽”的谏诤风范，都是令人仰之弥高，即之弥亲的。

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。