醉时歌

1. 衮衮（gǔn gǔn）：相继不绝貌，谓众多高官接连登位。

2. 台省：御史台与中书、门下、尚书三省，泛指朝廷高位。

3. 广文先生：指郑虔，时任广文馆博士，冷官清苦。

4. 甲第：头等宅第，指豪门权贵之家。厌梁肉：厌足于精美的饭食。

5. 羲皇：伏羲氏，上古之世；“有道出羲皇”谓道德淳厚胜过上古之人。

6. 屈宋：屈原、宋玉，战国楚辞赋大家；“有才过屈宋”极称郑虔之才。

7. 坎坷（kǎn kě）：道路不平，喻困顿失意。

8. 杜陵野客：杜甫自称，杜陵在长安东南，为杜氏世居之地。

9. 被褐（pī hè）：穿着粗布短衣；被，同“披”。鬓如丝：两鬓白发如丝。

10. 日籴（dí）：每天买米。太仓：京城官仓。

11. 郑老：指郑虔，年辈长于杜甫，故称。同襟期：襟怀志趣相同。

12. 沽酒：买酒。不复疑：毫不迟疑。

13. 忘形到尔汝：亲密到不分形迹、彼此直呼“尔汝”；古人以尔汝相称示亲昵不拘礼。

14. 痛饮真吾师：纵情痛饮，真是我的老师，狂放之语。

15. 清夜沉沉：清冷的夜色深浓。动春酌：启动春夜之饮。

16. 檐花：檐前雨点，灯前细雨如檐花飘落。

17. 高歌有鬼神：高歌之声惊动鬼神，极言歌之悲壮。

18. 沟壑（hè）：溪谷，谓饿死弃尸沟壑。

19. 相如：司马相如，西汉辞赋家，与卓文君私奔临邛，“亲涤器”谓当垆卖酒、亲自洗涤酒器。

20. 子云：扬雄，字子云，西汉学者；晚年因弟子刘棻牵连，校书天禄阁时使者来收，雄投阁几死。

21. 归去来：用陶渊明《归去来兮辞》典，指辞官归隐。先生早赋归去来，劝郑虔早归隐。

22. 石田：瘠薄不可耕之田。荒苍苔：长满苍苔而荒废。

23. 孔丘盗跖（zhí）：圣人与大盗；俱尘埃，谓死后同归尘土，愤激之语。

24. 衔杯：饮酒。生前相遇且衔杯，谓不如趁生前相逢时尽情一醉。

所事事的人个个身居高位，广文先生的官职却很清冷。

豪门之家吃厌了米和肉，广文先生的饭食反而不足。

先生的品德超出羲皇，先生的才学胜过屈宋。

德高一代的人往往不得志，扬名万古却又有何用？

我杜陵野客更受人们讥笑，身穿粗布衣裳两鬓如丝。

穷得天天在官仓买米五升，经常拜访郑老，我们胸襟默契。

得了钱我们往来相见，买些好酒毫不迟疑。

酒喝得尽兴之时，不拘形迹直呼你我，痛饮的豪情真是我的老师！

深沉的清夜我们劝饮春酒，灯前闪烁的屋檐细雨如花落。

狂欢高歌像有鬼神相助，哪知道人饿死还要填沟壑。

司马相如有才能亲自洗食器，扬雄能识字终于要跳下天禄阁。

先生早些赋一篇《归去来》，免得瘠田茅屋长满青苔。

儒术对我有什么用？孔丘、柳下跖都已化成尘埃。

听了这些话，心里莫悲伤，我们生前相遇，把酒喝个畅快！

赏析

全诗可分为四段，前两段各八句，后两段各六句。从开头到“名垂万古知何用”这八句是第一段。

第一段前四句用“诸公”的显达地位和奢靡生活来和郑虔的位卑穷窘对比。“衮衮”，相继不绝之意。“台省”，指中枢显要之职。“诸公”未必都是英才，却一个个相继飞黄腾达，而广文先生，“才名四十年，坐客寒无毡。”那些侯门显贵之家，精粮美肉已觉厌腻了，而广文先生连饭也吃不饱。这四句，一正一衬，排比式的对比鲜明而强烈，突出了“官独冷”和“饭不足”。后四句诗人以无限惋惜的心情为广文先生鸣不平。论道德，广文先生远出羲皇。论才学，广文先生抗行屈宋。然而，道德被举世推尊，仕途却总是坎坷；辞采虽能流芳百世，也解决不了生前的饥寒。

第二段从“广文先生”转到“杜陵野客”，写诗人和郑广文的忘年之交，二人像涸泉里的鱼，相濡以沫，交往频繁。“时赴郑老同襟期”和“得钱即相觅”，仇兆鳌注说，前句是杜甫去，后句是郑虔来。他们推心置腹、共叙怀抱，开怀畅饮，聊以解愁。

第三段六句是这首诗的高潮，前四句樽前放歌，悲慨突起，是神来之笔。后二句似宽慰，实愤激。司马相如是一代逸才，却曾亲自卖酒、洗涤食器；才气横溢的扬雄就更倒霉了，因刘棻获罪而被株连，逼得跳楼自杀。诗人似乎是用才士薄命的事例来安慰朋友，然而读者只要把才士的蹭蹬饥寒和首句“诸公衮衮登台省”连起来看，就可以感到诗笔的针砭力量。

末段六句，愤激中含有无可奈何之情。既然仕路坎坷，怀才不遇，那么儒术拿来也没有用了，孔丘和盗跖也可以等量齐观了。诗人像这样说，既是在评儒术，暗讽时政，又好像是在茫茫世路中的自解自慰，一笔而两面俱到。末联以“痛饮”作结，孔丘非师，聊依杜康，以旷达为愤激。

诸家评论这首诗，或者说悲壮，或者说豪宕，其实悲慨与豪放是兼而有之的，而以悲慨为主。普通的诗，要么是豪放易尽（一滚而下，没有含蓄），要么是悲慨不广（流于偏激）。杜甫的诗豪放而不失蕴藉，悲慨而无伤雅正，这首诗就是一个例子。

首段以对比起句，不但挠直为曲，而且造成排句气势，运笔如风。后四句两句一转，愈转感情愈烈，“浩歌弥激烈”。第二段接以缓调。前四句为七言诗句，后四句突然转为五言诗句，免去了板滞之感。而且短句促调，渐变轩昂，把诗情推向高潮。第三段先用四句描写痛饮情的场景，韵脚换为促、沉的入声字，所谓“弦急知柱促”，“慷慨有余哀”。而诗中杂有豪放的语句，所以没有衰飒气味。诗评家对这首诗推崇备至，说“清夜以下，神来气来，千古独绝。”“清夜四句，惊天动地。”（见《唐宋诗举要》引）但他们忽略了“相如逸才”、“子云识字”一联的警策、广大。这一联妙在以对句锁住奔流之势，而承上启下，连环双绾，过到下段使读者不觉。这一联与首段联系起来，便显得“衮衮诸公”可耻。实际上就是说“邦无道，富且贵焉，耻也”。所以说这首赠诗不是一般的叹老嗟卑、牢骚怨谤，而是伤时钦贤之作，诗人将激烈的郁结情绪用蕴藉的手法表现了出来。

末段又换平声韵，除“不须”一句外，句句用韵，慷慨高歌，显示出放逸傲岸的风度，使读者读起来，能沉浸其中而精神振荡。

简析

《醉时歌》是一首七言古诗。这首诗叙述自己和郑虔的不幸遭遇，诗中充满了嘲笑和自嘲。全诗可分四段：首段是先嘲郑虔；次段是嘲自己，实际上也就是嘲笑世人；第三段则举出司马相如、扬雄，似乎是给自己解嘲，实际上是以此来进一步嘲笑当时的整个社会；末段明嘲儒术，暗讽时政。此诗既显示出朋友间肝胆相照的情谊，又表达了那种抱负远大而又沉沦不遇的焦灼苦闷和感慨、愤懑之情。

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。