和祠部王员外雪后早朝即事

1. 祠部：尚书省礼部所属祠部司；员外：员外郎，唐人呼省郎为'仙郎'。

2. 即事：就眼前景物即兴赋诗。

3. 积素：堆积的白雪。素，白色。

4. 凝华：雪光凝结、焕发光华。

5. 玉珂（kē）：马勒上的玉制装饰品，行则有声，贵官骑从所用。

6. 歌白雪：用宋玉《对楚王问》'阳春白雪，其曲弥高，其和弥寡'典故，以《白雪》高曲双关咏雪之诗，赞其格调高雅、能和者稀。

长安雪后，晴光灿烂好像春天归来，积雪凝着光华，与黎明的曙色相连。雪色借来玉珂的光彩，令清晨的骑从也迷离难辨。

听说仙郎吟咏起《白雪》高曲，这支曲子从来能唱和的人就稀少。

这是岑参与祠部王员外唱和的一首即事诗，写长安雪后早朝所见，兼赞王员外咏雪之诗。首句'长安雪后似春归'劈空而来，以一个'似'字把严冬的雪后写成阳春的回归——雪后初霁，天宇澄澈，宫城内外银装素裹，反而比萧瑟的冬日更近于春，起句即定下明亮的基调。次句'积素凝华连曙晖'承写雪色：'积素'指层层堆积的白雪，'凝华'谓雪光凝结焕彩，与初升的曙晖相接相连，雪白与金晖交融，正是'似春归'的具体注脚，炼字上'凝''连'二字把静雪写出了光色的流动感。第三句'色借玉珂迷晓骑'更进一层：早朝的骑从踏雪而来，马勒上的玉珂（马饰玉铃）与雪色互相映借，白玉与白雪难辨，连'晓骑'也为之迷离恍惚——雪借珂光、珂借雪色，'借''迷'二字互为因果，写出早朝仪仗行进于琼瑶世界中的奇幻景象，设色之妙不减其边塞诗中的'千树万树梨花开'。结尾二句'闻道仙郎歌白雪，由来此曲和人稀'转向题中'即事'的本旨：'仙郎'美称祠部王员外，'歌白雪'用宋玉《对楚王问》中'阳春白雪，国中属而和者不过数十人'的典故，既切'雪后'之景，又双关王员外咏雪的诗篇——说他所吟如《白雪》高曲，从来能唱和的人稀少。这一结既是赞美其诗格调之高，也隐隐含着'曲高和寡'的知己之叹，把一首应景唱和诗收出了名士相赏的雅趣。此诗以'雪'为骨、以'光'为色、以'曲'为结，景、事、人打成一片；虽是唱和应酬之作，而'积素凝华''玉珂迷骑'的设色炼字，仍见岑参善于以奇丽笔意写寻常朝省题材的本色。

岑参（718年？－769年？），荆州江陵（今湖北江陵县）人或南阳棘阳（今河南省新野县）人，唐代诗人，与高适并称“高岑”。天宝三载（744年），岑参进士及第，守选三年后获授右内率府兵曹参军，后两次从军边塞，先任安西节度使高仙芝幕府掌书记，后在天宝末年任安西北庭节度使封常清幕府判官。唐代宗时，岑参曾任嘉州（今四川乐山市）刺史，故世称“岑嘉州”。约大历四年（769年）秋冬之际，岑参卒于成都，享年约五十二岁（51周岁）。文学创作方面，岑参工诗，长于七言歌行，对边塞风光，军旅生活，以及异域的文化风俗有亲切的感受，边塞诗尤多佳作。