宣城哭蒋征君华
唐代 李白
敬亭埋玉树,知是蒋征君。安得相如草,空余封禅文。
池台空有月,词赋旧淩云。独挂延陵剑,千秋在古坟。
注释
1. 蒋征君华:宣城隐士蒋华。征君,指曾被朝廷征召而不就(或不应诏)的隐逸之士,尊称。
2. 敬亭:敬亭山,在宣城北,为江南名胜,蒋华隐居埋骨之地。
3. 埋玉树:玉树喻俊美出众的人才,'埋玉树'谓贤才之死,语本《世说新语》'埋玉树著土中'之叹。
4. 相如草:司马相如的文章。相传司马相如临死,汉武帝遣所忠往取书,得遗札一卷,言封禅之事。
5. 封禅文:即司马相如临终所遗《封禅文》,劝武帝封禅泰山、宣扬功德;此处借指蒋华遗世的词赋文章,叹其身后空余文字而人已不存(或叹其未及献文于朝)。
6. 池台:蒋华生前游处的池馆楼台。
7. 淩云:即'凌云',用司马相如献《大人赋》,汉武帝读之'飘飘有凌云之气'之典,赞蒋华词赋之高妙。
8. 延陵剑:春秋吴公子季札封于延陵,称延陵季子。出使过徐,徐君爱其剑,季札心许;使还,徐君已死,季札解剑挂于墓树而去。此处李白以延陵季子自比,挂剑以践心诺,哀悼亡友。
9. 千秋在古坟:这把剑(与这情义)千秋万古地留在古坟之上,友情不灭。
译文
敬亭山下埋葬了玉树般的人物,一问方知是蒋征君。
哪里还能得到司马相如那样的遗文?人间空余下他的封禅文章。
他生前游处的池台,如今空有明月照临;他的词赋,依旧如相如赋般凌云。
我独自解下延陵季子的佩剑,挂在这古坟之上,任它千秋万古地长留。
赏析
此诗为李白哭悼宣城隐士蒋华之作,作于其晚年寓居宣城时期。首句'敬亭埋玉树',以敬亭山起兴——敬亭为宣城名胜,相看两不厌之地,如今却成埋葬俊才之所;'玉树'之喻既赞蒋华人品才藻之温润挺秀,又以'埋'字一落千丈,名山与枯冢并置,起笔即悲。次联'安得相如草,空余封禅文'连用司马相如二典:相如临终遗《封禅文》,武帝得之而叹赏;此处借问'安得',痛惜蒋华遗文虽在而其人不可复得——文章千古事,知音一旦亡,'空余'二字承上'埋'字,叹惋层层加深。颈联'池台空有月,词赋旧淩云'是全诗写景与用典融合最工的一联:'池台空有月'以景写哀,旧游之地池馆依然、明月依然,而主人已去,一个'空'字使月色愈明则人亡愈痛,直逼'明月夜、短松冈'的意境;'词赋旧淩云'用相如赋使武帝飘飘有凌云气之典,赞其文采绝世,'旧'字与上'空'字对举——池台是旧时之池台,词赋是旧日之词赋,物是人非,双重对照,哀思自见。尾联'独挂延陵剑,千秋在古坟'用季札挂剑之典收束:季札心许徐君之剑,徐君死而解剑挂于墓树,是千古践诺重义的象征;李白以季子自任,'独'字见知己零落、吊客唯己的孤凄,'千秋在古坟'则以剑之不朽许友情之不朽。全诗四联两典贯穿(相如、季札),以文才许其人,以高义许其交,哀悼中自有名士气骨,是太白悼友诗中典雅深厚之作。
作者简介
李白(701年~762年),字太白,号青莲居士,出生于蜀郡绵州昌隆县(今四川省绵阳市江油市青莲镇),一说山东人,一说生于西域碎叶,祖籍陇西成纪(今甘肃天水秦安县),凉武昭王李暠九世孙。唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多为醉时写就,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。
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