金门答苏秀才

1. 金门：即金马门，汉代宫廷门名，待诏之士所居之处，李白借指自己待诏翰林的经历。

2. 朱火始改木：古人以燧木改火，季节不同改用不同木材取火，此言季节更替。

3. 巨海纳百川：大海容纳百川，喻朝廷（麟阁）广聚才贤。麟阁：麒麟阁，汉代图绘功臣之所。

4. 醴（lǐ）：甜酒。琼筵：华贵的筵席。

5. 白云唱：《白云》之歌，相传汉武帝《白云谣》一类宫廷乐章。黄竹篇：周穆王所作《黄竹》诗，皆借指宫廷诗篇。

6. 云汉：天河，喻高位。希腾迁：升迁之望稀少。

7. 铭鼎：在钟鼎上刻铭纪功，指建立功业。

8. 三山：海上三神山蓬莱、方丈、瀛洲。

9. 玄珠、象罔：《庄子·天地》载黄帝遗玄珠，使知（智者）、离朱（明目者）等求之皆不得，象罔（无形无心者）得之。喻无心方能得道。

10. 赤水：《庄子》中神话水名，玄珠遗失之地。

11. 狎（xiá）东海鸥：与海鸥亲近，用《列子》鸥鹭忘机典，喻无机心。西山药：西山所采之药，指炼丹求仙。

12. 龙蠖：《周易·系辞》"龙蛇之蛰，以存身也""尺蠖之屈，以求信也"，喻处世屈伸待时。

13. 绿筱（xiǎo）：绿色细竹。岫（xiù）：山穴、山峰。红蕖（qú）：红色荷花。

14. 石镜：山石光滑如镜，或指石镜山之圆石。

您回到石门的那天，取火的木材刚刚改换。春草仿佛有情，山中尚含着绿意。

折芳寄远，愧对我的遥念，长路漫漫当日互相勉励。远远便见故人心意，平生得此已然满足。

大海容纳百川，麒麟阁中多有才贤。我献书进入金阙，酌饮御酒侍奉琼筵。

屡次忝列《白云》之唱，恭聆《黄竹》之篇。恩光照拂我这拙薄之才，青云直上之望却很渺茫。

倘若勒铭钟鼎之功可成，扁舟五湖之志方自渺然兴起。我留在这金马门中，您归去卧于丹壑之间。

未能践三山之约，遥遥欣慕您一丘之乐。玄珠寄于象罔，赤水本非寥廓之境。

愿与东海之鸥相亲近，共同营治西山之药。您栖身岩壑归于寂灭，我屈处世途如龙蠖待时。

良辰不能同赏，永日应当闲居。鸟儿吟唱于檐间树上，落花飘在窗下书页。

沿溪看见翠绿的细竹，隔山窥见红色的荷花。采薇而行且笑且歌，眷念我之情何其深长。

明月出于石镜之间，松涛鸣于风琴之里。心得虚静自见妙境，身外之物空自颓靡。

形骸与世两相遗忘，愿跟随您终老于烟水之间。

《金门答苏秀才》是李白待诏翰林时期（金门即金马门，代指朝廷）酬答隐者苏秀才的长诗，集中体现了李白仕与隐的内心交织。开篇写苏秀才还山之时："朱火始改木"，季节改易，春草含绿，山中草木似皆有情；"折芳愧遥忆"，友人折芳寄远，诗人自愧无以为报，惟有互相劝勉。"巨海纳百川，麟阁多才贤"以下转入自己身处朝廷的见闻：献书金阙、酌醴琼筵、恭闻黄竹之篇，极写宫廷文酒之风与皇恩之光；然而"云汉希腾迁"一转——腾迁云汉之望甚微，自谦才拙，实含牢骚。"铭鼎倘云遂，扁舟方渺然"是全诗关键：倘若功成名遂、勒铭钟鼎，便当泛舟五湖而去，这是李白"功成身退"人生理想的完整表述。以下想象退隐之乐：玄珠寄于象罔（用《庄子》黄帝遗玄珠而象罔得之的典故，喻无心乃得道）、赤水并非寥廓之境，愿狎东海之鸥（鸥鹭忘机）、共营西山药（炼药求仙）；"栖岩君寂灭，处世余龙蠖"——君栖岩穴而寂灭，我处世如龙蠖之屈伸，一显一隐，互为映照。后幅铺写闲居之景：鸟吟檐树、花落窗书、绿筱红蕖、月出石镜、松鸣风琴，景语清绝；"得心自虚妙，外物空颓靡"，归结于心虚外物之空，"身世如两忘，从君老烟水"，愿与君相忘于江湖烟水之间。全诗结构宏大，由酬答而述志而写景而归隐，把宫廷的荣与山林的静对举，最终以身心两忘的境界收束，是研究李白人生观的重要文本。

李白（701年~762年），字太白，号青莲居士，出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省绵阳市江油市青莲镇），一说山东人，一说生于西域碎叶，祖籍陇西成纪（今甘肃天水秦安县），凉武昭王李暠九世孙。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。