渡荆门送别

1. 荆门：山名，在今湖北宜都，蜀楚分界。

2. 从：就，往。

3. 大荒：辽阔的原野。

4. 天镜：指月亮。

5. 海楼：海市蜃楼。

6. 故乡水：指长江，李白居蜀，江水自蜀而来。

我乘舟渡江来到遥远的荆门外，来到战国时期楚国的境内游览。

高山随着平坦广阔的原野的出现而逐渐消失，江水在广阔无际的田野中奔流。

月亮在水中的倒影好像天上飞下来的一面天镜，云彩升起，变幻无穷，结成了海市蜃楼。

我依然喜爱这来自故乡之水，不远万里来送我东行的小舟。

赏析

这首诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。

“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，随着船的行进，眼前的景色逐渐变换，当船驶过荆门一带，视野豁然开朗，平原旷野映入眼帘，展现出一幅别样的风景画卷：

“山随平野尽，江入大荒流。”在这一联，短短十个字，作者描绘了四种景象：连绵起伏的山岭，辽阔平坦的原野，奔腾不息的长江以及辽远的荒原。每一种景象都显得如此壮阔，让人目不暇接，思绪万千。这句的意思是随着平原的延伸，山峦逐渐隐没，而长江则在这片广袤的原野中奔流不息。它生动地描绘了渡过荆门进入楚地的壮丽景色，通过流动的视角展现了景物的变化。从蜀地到荆门，两岸地势由山脉过渡到平原，山峦在视线中逐渐消失，江水则冲破山峦，向着无垠的原野奔腾而去，构成了一幅气势磅礴的万里长江图，写的是远景。其中“随”字将群山与原野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来，写活了，给人以空间感和流动感。

如何把四种景象融合在同一个画面中呢？作者用一个“随”字把“山”与“野”联结在一起，用“入”字把“江”与“荒”联结在一起。这个“随”字不仅描绘了山脉的走向和趋势，还赋予了画面强烈的流动感和空间感，仿佛一幅壮观的画卷在你眼前缓缓展开。随着山脉的走向越来越低，最终没入大地，平原也愈加广阔，诗人的视野也更加开阔，而“尽”字则精准地表达了山脉消失、平原呈现时，诗人眼前豁然开朗的喜悦之情。 “入”字则带着强烈的楔入感，描绘出了长江冲击荒原的力量，也激发着作者的豪情。作者内心的激昂奋进，也随着水流奔向遥远的天际。王湾的《次北固山下》中“海日生残夜，江春入旧年”中的“入”字有同样的意蕴。

“月下飞天镜，云生结海楼”，意思是月亮在水中的倒影好像天上飞下来的一面天镜，云彩升起，变幻无穷，结成了海市蜃楼。这一句是长江近景的描写。“月下飞天镜”是月夜俯视所见。“云生结海楼”是白昼眺望所见。

“仍怜故乡水，万里送行舟”，意思是我还是怜爱故乡的水，流过万里送我远行。这一句运用了拟人的修辞手法，将故乡水拟人化，借写故乡水有情，不远万里，依恋不舍送我远别故乡，表达了诗人离开故乡时依依不舍，思念故乡的感情。

诗人顺着长江远渡荆门，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友，诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意，二字可删”（《唐诗别裁》），这并不是没有道理的。

这首诗首尾行结，浑然一体，意境高远，风格雄健。“山随平野尽，江入大荒流”，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”，那么，这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势与水流的景色，具有高度集中的艺术概括力。

简析

《渡荆门送别》是一首五言律诗。此诗开头点题，继写沿途见闻和观感，后以思念作结，勾勒出一幅壮丽的远游画卷。全诗意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽，诗人以卓越的绘景技巧描画出雄浑壮阔之景，表现出他年少远游、倜傥不群的个性及浓厚的思乡之情。

李白（701年~762年），字太白，号青莲居士，出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省绵阳市江油市青莲镇），一说山东人，一说生于西域碎叶，祖籍陇西成纪（今甘肃天水秦安县），凉武昭王李暠九世孙。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。