秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈奉国莹上人从弟幼成令问

1. 汝海：指汝水，源出嵩山，流经今河南汝州、汝阳一带，古有大泽称汝海。

2. 龙门：即伊阙，在洛阳南，伊水两岸对峙如门阙；香山寺在其东麓。

3. 王方城十七丈：姓王的友人，曾任或居于方城（今河南方城），排行十七，'丈'为对长辈的敬称。

4. 奉国莹上人：奉国寺的莹和尚，'上人'为对僧人的尊称。

5. 从弟：堂弟。幼成、令问为李白堂弟之名。

6. 九霄迥（jiǒng）：九霄高远。迥，遥远。

7. 玉斗：北斗。

8. 网户：刻镂成网状花纹的门户。

9. 耿：明亮。

10. 花宫：指佛寺。

11. 凤驾忆王子：以乘凤升仙的仙人王子乔（一说萧史弄玉凤驾）比拟王方城。

12. 虎溪怀远公：庐山东林寺慧远法师送客不过虎溪，过溪辄虎鸣，故称虎溪；'远公'借指莹上人。

13. 桂枝：喻科第、荣名，此句写荣华凋零、境况萧索。

14. 棣（dì）华：《诗经·小雅·常棣》以'常棣之华，鄂不韡韡'喻兄弟，此指从弟幼成、令问。

15. 伊水：即伊河，经龙门南流入洛水。

16. 盈盈：水清浅流动貌。

早晨从汝海以东出发，

傍晚栖宿在龙门山中。

水已寒了，傍晚的波流湍急，

树叶落尽，秋山一片空寂。

极目望去，九霄高远，

探赏幽景，万壑相通。

月光照在沙滩上，目光为之皎洁，

风吹过松林，心境为之澄清。

北斗横挂在雕花的门户上，

银河辉映着佛寺的花宫。

兴致正浓，意趣正飘逸，

欢乐过后，情思还未尽终。

想起乘凤仙游的王子乔，便忆起王方城，

念着虎溪送客的远公，便怀想莹上人。

桂枝已在萧瑟中凋落，

棣萼的花再不能兄弟同赏。

把这一腔离恨寄与伊水，

伊水盈盈，流不尽我的愁绪。

此诗是李白秋夜宿于洛阳龙门香山寺，寄给王方城十七丈、莹上人及堂弟幼成、令问诸人的长篇五古。开篇'朝发汝海东，暮栖龙门中'，朝发暮宿，行程一日，起笔便见流动之势；'水寒夕波急，木落秋山空'工整地写出龙门秋色：水寒波急、木落山空，一'急'一'空'，萧瑟之意扑面。中段'望极九霄迥，赏幽万壑通。目皓沙上月，心清松下风'写夜登香山的清赏：望到极处九霄高迥，探幽之兴万壑相通；月照沙上，目光为之皓洁，风过松下，心胸为之澄清——目与心、月与风对举，物我交清，是太白诗中'心清'与景清合一的典型笔墨。'玉斗横网户，银河耿花宫'再写夜景：北斗横照雕花门户，银河映得佛寺生辉，'花宫'点出香山寺，佛地月夜愈显清华。'兴在趣方逸，欢余情未终'承上启下，兴到极处，欢余而情不能终，转入怀念：'凤驾忆王子，虎溪怀远公'连用二典——忆王方城如忆乘凤仙去的王子乔（一说萧史弄玉之驾），怀莹上人则用庐山慧远居虎溪送客不过溪的故实，一官一僧，各得其比。'桂枝坐萧瑟，棣华不复同'痛惜兄弟：'棣华'用《诗经·常棣》兄弟之喻，指从弟幼成、令问，桂枝萧瑟、棣萼难同，写骨肉离散、不得同赏之悲。结句'流恨寄伊水，盈盈焉可穷'把满腔离恨付与伊水：伊水盈盈，恨亦无穷，以水喻愁，悠悠不尽。全诗由行程而秋景，由清赏而怀人，由怀人而寄恨，章法井然，是太白寄赠诗中的宏大之作。

李白（701年~762年），字太白，号青莲居士，出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省绵阳市江油市青莲镇），一说山东人，一说生于西域碎叶，祖籍陇西成纪（今甘肃天水秦安县），凉武昭王李暠九世孙。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。