流夜郎半道承恩放还,兼欣克复之美书怀示息秀才

唐代

黄口为人罗,白龙乃鱼服。得罪岂怨天,以愚陷网目。

鲸鲵未翦灭,豺狼屡翻履。悲作楚地囚,何日秦庭哭。

遭逢二明主,前后两迁逐。去国愁夜郎,投身窜荒穀。

半道雪屯蒙,旷如鸟出笼。遥欣克复美,光武安可同。

天子巡剑阁,储皇守扶风。扬袂正北辰,开襟揽群雄。

胡兵出月窟,雷破关之东。左扫因右拂,旋收洛阳宫。

回舆入咸京,席捲六合通。叱咤开帝业,手成天地功。

大驾还长安,两日忽再中。一朝让宝位,剑玺传无穷。

愧无秋毫力,谁念矍铄翁。弋者何所慕,高飞仰冥鸿。

弃剑学丹砂,临炉双玉童。寄言息夫子,岁晚陟方蓬。

注释

1. 息秀才:李白族侄(一说从侄),名字不详;'息'为其名或姓。2. 黄口:雏鸟的喙,幼鸟,喻年少或孤立无援之人。3. 罗:罗网。4. 白龙鱼服:刘向《说苑》:白龙下清泠之渊化为鱼,渔者豫且射中其目;喻贵人微服遭难,指自己改换身份处世而遭祸。5. 网目:法网之眼。6. 鲸鲵(jīng ní):鲸鱼,雄曰鲸、雌曰鲵,古以喻凶恶之首恶(叛乱首领)。7. 翦灭:翦除消灭。8. 豺狼:喻叛乱残暴者。9. 秦庭哭:春秋吴破楚,申包胥赴秦国庭痛哭七日,秦乃发兵救楚,喻哭请出兵、爱国之切。10. 二明主:指唐玄宗、肃宗父子两朝天子。11. 屯蒙(zhūn méng):《周易》屯、蒙二卦,象征艰难蒙昧,喻困厄。12. 克复:收复失地,指唐军收复两京。13. 光武:汉光武帝刘秀,中兴汉室。14. 剑阁:蜀地天险,指玄宗避乱幸蜀。15. 扶风:郡名,治所在今陕西凤翔,肃宗驻跸之所。16. 北辰:北极星,喻帝位朝廷。17. 月窟:西方极远之地,月出之处,指胡兵所出之地。18. 左扫右拂:如帚扫、如手拂,形容用兵迅捷。19. 咸京:咸阳、长安,指京师。20. 剑玺:天子之剑与传国玉玺,代指皇位。21. 矍铄(jué shuò)翁:东汉马援年六十二请击五溪蛮,帝悯其老,援据鞍顾眄曰'矍铄哉是翁也',此李白自比老而弥坚。22. 弋者(yì zhě):以缴射鸟之人;语出扬雄《法言》'鸿飞冥冥,弋人何慕焉'。23. 冥鸿:高飞入云天之鸿雁,喻高远避害之士。24. 丹砂:炼丹所用朱砂,道教炼丹求长生。25. 息夫子:即息秀才。26. 陟(zhì):登、升。27. 方蓬:方丈、蓬莱,海上二仙山。

译文

黄口小鸟落进人的罗网,白龙因化为鱼形而遭殃。

得罪岂敢怨天?只因愚妄陷进法网。

鲸鲵尚未翦灭,豺狼一再践踏横行。

悲痛地沦为楚地的囚徒,哪天能去秦庭一哭请兵?

遭逢了两位明主,却前后两次被迁逐。

去国愁对夜郎,投身窜入荒谷。

半道之上洗雪了困厄,旷然如鸟出笼。

遥欣两京克复之美,光武中兴也难与之相同。

天子巡幸剑阁,储君镇守扶风。

振袂而立于北辰,开襟延揽群雄。

胡兵出自月窟,雷霆击破关东。

左扫而右拂,旋即收复洛阳宫。

车驾回入咸京,席卷六合、天下开通。

叱咤之间开创帝业,亲手成就天地之功。

大驾还于长安,两日忽然再中。

一朝让出宝位,剑玺相传无穷。

愧无秋毫之力,谁还念我这矍铄老翁?

弋射之人所慕的是什么?且仰望那高飞入冥的鸿。

弃剑去学炼丹砂,临炉有双玉童相伴。

寄言息夫子,岁晚同登方丈蓬莱仙山。

赏析

这是李白流放夜郎途中半道遇赦归来后,写给族侄息秀才的书怀之作,把一生罪谴与家国兴复都收在长歌之中。开篇即以两个'入网'的意象自认其罪:'黄口为人罗,白龙乃鱼服'——黄口小鸟落进人的罗网,白龙化鱼形而遭豫且射中目(刘向《说苑》白龙鱼服典);'得罪岂怨天,以愚陷网目',得罪岂能怨天?只因愚妄才陷进法网——李白因永王事获罪,此番认罪以'愚'自解,既承担又辩白:非叛逆之心,乃不识时势之愚,语气克制而怨愤自在言外。'鲸鲵未翦灭,豺狼屡翻履'转忧国事:鲸鲵(喻叛首)尚未翦灭,豺狼一再践踏覆履,'悲作楚地囚,何日秦庭哭'用申包胥哭秦庭乞师救楚之典——悲作楚地之囚徒,何时能像申包胥那样为国一哭?囚身与报国之情激烈冲突,是全诗最痛处。'遭逢二明主,前后两迁逐'总括:遭逢玄宗、肃宗二位明主,却前后两次遭迁逐——'明主'与'迁逐'并置,是臣子的委婉,也是深沉的悲哀。'半道雪屯蒙,旷如鸟出笼'写遇赦:半道之上洗雪了屯卦蒙卦般的困厄('屯蒙',《易》二卦,喻艰难蒙难),旷然如鸟出笼,绝处逢生的轻快跃然纸上。继而盛赞中兴:'遥欣克复美,光武安可同'——遥欣两京克复之美,功业连光武中兴也未必可比;'天子巡剑阁,储皇守扶风',玄宗巡幸剑阁(幸蜀),肃宗守扶风(居凤翔)分治;'胡兵出月窟,雷破关之东。左扫因右拂,旋收洛阳宫'写唐军如雷霆扫穴,旋复洛阳;'回舆入咸京,席卷六合通',车驾回长安,四海一统;'一朝让宝位,剑玺传无穷'则记玄宗传位肃宗、剑玺授受——这一大段颂圣,铺张扬厉,见其忠爱之忱,虽不无溢美,正见囚徒得赦后的由衷欢欣。'愧无秋毫力,谁念矍铄翁'陡转自伤:愧无秋毫之功,谁还念及我这矍铄老翁?用马援'矍铄哉是翁也'之典,年六十余犹请缨——自言尚欲效马援报国,而无人念及,悲愤顿起。'弋者何所慕,高飞仰冥鸿'遂作决断:弋射之人所慕者何?不如仰望那高飞入冥的鸿雁——与其为弋者所窥,不如高飞远引。结以'弃剑学丹砂,临炉双玉童。寄言息夫子,岁晚陟方蓬':弃剑学炼丹砂,炉边有双玉童相伴;寄言息夫子,岁晚同登方丈蓬莱仙山——报国无门而归诸求仙,是李白一生的循环宿命,作于暮年的这首诗,把这一循环写得尤为沉痛。全诗起于罗网,终于仙山,罪谴、国难、中兴、自伤、求仙五层转进,大开大合,是其晚年五古的压卷之作。

作者简介

李白(701年~762年),字太白,号青莲居士,出生于蜀郡绵州昌隆县(今四川省绵阳市江油市青莲镇),一说山东人,一说生于西域碎叶,祖籍陇西成纪(今甘肃天水秦安县),凉武昭王李暠九世孙。唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多为醉时写就,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。

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