赠裴十四

1. 裴十四：姓裴、排行十四的人士，名不详，或即裴周南等李白交游中之裴氏，以'叔则'晋裴楷字相拟。2. 裴叔则：西晋名士裴楷，字叔则，容仪俊爽，时人称'见裴叔则，如近玉山，照映人也'。3. 朗如行玉山：明朗如移动的玉山，用裴楷典，喻其人仪采照人。4. 落天：自天而落，极言黄河源头之高远。5. 走东海：奔流向东海。6. 写：同'泻'，倾泻；一说映照、纳入。7. 胸怀间：胸中，谓其胸襟如黄河万里奔泻，包纳宏阔。8. 白鼋（yuán）：白色的大鳖，传说中的水中巨物，谓其人骑之涉水，凡人不敢渡。9. 金高南山：使黄金堆积得比南山还高。10. 买君顾：买您一顾（回头一顾）；用汉人'千金一顾'意，《后汉书》所载骏马之价及乐府'千金买骨'相类，谓倾尽重金难买其一顾，极言其人矜贵不凡。11. 六合：天地四方。12. 相知：知己。13. 飘若浮云：飘然如天上浮云，无所系滞。14. 且西去：将要向西而去。

见君如见晋人裴叔则，如行玉山之上，朗然照人。

君之胸怀之阔大，如黄河落天，直入东海，当纳入其间矣；

君之浩瀚，即使是河伯也不敢骑白鼋冒然横渡；君之高大，纵是用堆积得高如南山的黄金买君一顾，也是值得的。

君徘徊于六合之中，而无相知之人，如今看天上的浮云，即将飘然西去矣。

鉴赏

裴十四，是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去，诗人作这首诗赠别。

“裴叔则”，即晋朝的裴楷，尝任中书令，人称裴令公，仪容儁伟，“时人以为玉人，见者曰：‘见裴叔则如玉山上行，光映照人。’”（《世说新语·容止》）因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四，言裴十四仪表堂堂，清朗如玉山，光彩照人。“黄河落天走东海，万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原，一泻万里，奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水，象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前，一笔点醒于后，手法变幻矫健。

诗至五、六句，转入别意，叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”，骑白鼋，语出屈原《九歌·河伯》“乘白鼋兮逐文鱼”。骑鼋的人，自然是裴十四。诗人用汹涌的水势，比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难，裴十四身骑白鼋，面对汹涌的江水，不敢度过。“金高南山买君顾”句，借用郑子瞀的故事，见《列女传》卷五《节义传》，郑子瞀是楚成王的夫人，一日，与成王共登台，“王曰：‘顾，吾又与女千金，而封若父兄’，子瞀遂不顾。子瞀曰：‘不顾，告以夫人之尊，示以封爵之重而后顾，则是妾贪贵乐利以忘义理也’。”千金难买一顾，表现郑子瞀不贪贵乐利的品格；高比南山的金银，定然也难买裴十四的一顾，运用郑子瞀的典故，是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里，襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰，不肯为富贵而忘义；在“众人皆醉”的庸俗的黑暗社会里，裴十四难觅知音，“徘徊六合无相知”句，揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾“飘若浮云且西去”，写裴十四即将西去，行踪飘忽不定，点到赠别上；以飘若浮云状其人，也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩，与全诗诗意相吻合。

赠别诗，除了抒写离绪别情以外，还可以颂美离别者，描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌，表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《赠裴十四》就是如此。李白用诗人的心灵，自己的品格和审美情趣，去感知对方，因此，在裴十四身上，读者看到了诗人的个性、气韵和精神，沈德潜说：“黄河落天二语，自道所得。”（《唐诗别裁集》）李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境，也同样具有“金高南山”难买一顾的品格，也同样为世俗所不容，甚至到达“世人皆欲杀”（杜甫语）的地步。用颂美友人的诗赠给友人，引为知音，并在友人的精神风貌里，照见自己的襟怀和人格，是《赠裴十四》诗思想艺术的基本特征。

简析

《赠裴十四》是一首送别诗。此诗以晋之名士裴叔则喻裴十四，称赞裴十四容仪之俊美，心胸之阔大，态度之高亢，而不为世人所知，只好若天上之浮云，飘然世间而无所用，抒发了诗人与友人分别的离愁别绪，表达了他对友人钦慕、敬仰的感情，其颂美友人，引为知音，并在友人的精神风貌里，照见自己的襟怀和人格。全诗空灵秀逸，意蕴深远，气韵超忽，感情真挚，显示出惊人的艺术功力。

李白（701年~762年），字太白，号青莲居士，出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省绵阳市江油市青莲镇），一说山东人，一说生于西域碎叶，祖籍陇西成纪（今甘肃天水秦安县），凉武昭王李暠九世孙。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。