舍利弗

1. 舍利弗（shè lì fú）：释迦牟尼十大弟子之一，号称'智慧第一'；此为乐府佛曲曲题。

2. 金绳界宝地：佛经谓净土以金绳为界，界以七宝庄严之地，见《法华经》等佛典。

3. 珍木：七宝所成之珍奇树木，佛经称净土宝树。

4. 瑶池：以美玉装饰的水池，此借指佛土宝池。

5. 妙音：美妙之音，佛家亦有妙音之意，谓佛土天乐。

6. 法蠡（lǐ）：即法螺，海螺制成的法器，僧法会中吹之以集众宣法，蠡即螺。

黄金绳索划分出七宝庄严的净土，珍奇的宝树荫覆着美玉砌成的池水。

云天之间奏起美妙的音乐，天际吹响宏扬法音的法螺。

《舍利弗》是李白拟《舍利弗》乐府曲题之作，该曲属佛曲一类，此诗遂以佛国庄严之境入诗。起句'金绳界宝地'化用佛经典故：佛经谓净土以黄金为绳划分界域，界以七宝庄严之地。一'界'字下得极精，金绳纵横，将无边的宝地画出井然经界，佛土的整肃辉煌由此可睹。次句'珍木荫瑶池'继续铺陈净土风物：七宝所成之树，荫覆着美玉砌成的水池，木高池清，上下掩映，光色交辉。前两句一横一纵，一地一水，构画出立体而绚烂的佛国图景，全用富丽意象而不着感叹，正是乐府铺彩体物之法。三四句转而出声：'云间妙音奏，天际法蠡吹'——美妙的音乐自云间奏起，法螺的声音从天际吹响。妙音既是天乐，又暗含'妙音'佛语之美意；法蠡即法螺，为僧法会中吹鸣集众、宣扬法音之器。云间、天际两个方位词将声音推向高远缥缈之境，有音而无迹，有色而无尘，视觉的庄严与听觉的悠扬相接，佛土之美至此写足。全诗四句皆对起铺排，纯为想象之境，不着议论而清净庄严之意自见，亦从一个侧面反映了李白深受佛教文化浸染、胸中自有万象的另一副笔墨。

李白（701年~762年），字太白，号青莲居士，出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省绵阳市江油市青莲镇），一说山东人，一说生于西域碎叶，祖籍陇西成纪（今甘肃天水秦安县），凉武昭王李暠九世孙。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。