送张祥之房陵

1. 房陵：古地名，唐为房州，今湖北房县，在襄阳西北，山大林深，汉水支流堵河流域。

2. 南渡头：襄阳汉水边的渡口。孟浩然家居襄阳涧南园，近江村渡头。

3. 野人：山野之人、乡野百姓，诗人自谦兼自称，其诗屡以"野人"自况。

4. 弄清浅：在清澈的浅滩上戏舟行船。

5. 林湍（tuān）：山林间的急流。湍，急流的水。

6. 形胜：地理形势优越险要之处。

7. 豪酋（qiú）：豪雄渠帅之人。酋，部落首领，引申为豪强之首。

8. 利往：《周易》屡言"利涉大川""利有攸往"，谓利于前往；此指为谋利而远行。

9. 知音：本伯牙鼓琴、钟子期知音事（《列子·汤问》），指知己之人；期自投：期望他自己前来相投、自立成就。

我的家住在南边的渡口，

自幼惯于驾乘山野人的舟船。

从早到晚在清澈的浅滩间弄舟，

穿过林间急流，逆水向上。

这里山河占据着险要的形胜，

天地之间生养出豪雄渠帅之才。

你此行既然意在趋利前往，

我期望你这位知音，凭自己的才干去投托成就。

此为送张祥前往房陵之作。房陵即房州（今湖北房县），在襄阳西北，汉水上游支流南河、堵河流域，山川险远。诗人送别同乡友人，先自叙家风地理，再勉其行止，最后以知音相期，格调雄爽而不落儿女沾巾之态。首联"我家南渡头，惯习野人舟"自叙身世：我家住在南浦渡口，从小惯于驾乘山野之人的舟船。襄阳汉水之滨是孟浩然的乡土，他自称"野人"，其《夜归鹿门歌》"山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧"可与之互证。以渡头舟子起笔写送行，切合水路赴房陵的行程，也带出襄阳水上人家的地理与生活气息。颔联"日夕弄清浅，林湍逆上流"追忆水上生涯：从早到晚在清澈浅滩间弄舟嬉游，穿过林间的急流，逆水而上。"弄"字轻快，见习熟之乐；"逆上流"则暗示房陵道中逆汉水支流而上的艰辛，为友人的前路预先写照。颈联"山河据形胜，天地生豪酋"笔锋一转，境界陡然开阔：此地山河占据形胜之势，天地之间生养出豪杰雄长之才。"豪酋"指雄豪渠帅之人，房陵一带自古为山险之地，人民劲悍。这一联既是对友人将往之地的宏观描摹，又暗含期许——形胜之地自生豪杰，友人此去正当有所作为，把送别的惜别之情提升为慷慨任侠之气，正是盛唐气象。尾联"君意在利往，知音期自投"收束到临别赠言：你此行意在趋利而往（"利往"用《周易》"利涉大川"一类的趋利远行之义），我则期望你作为知音，自己来相投、来成就。"知音"用伯牙子期典，期"自投"言相信他必能凭才识自投明主、自立功业，也含劝勉珍重之意。全诗前四句叙己之习水，后四句壮人之行，由襄阳渡口到房陵山河，空间转换中有豪迈之气，语言劲直，是浩然诗中少见的任侠之风。

孟浩然（689年—740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。孟浩然生于盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。