闻裴秀才迪吟诗因戏赠

1. 裴秀才迪：裴迪，王维挚友，时未入仕，故称“秀才”。秀才为唐代士人应举的身份称号。

2. 吟诗：诵读、吟咏诗作。

3. 戏赠：以开玩笑、打趣的口吻赠诗。

4. 猿吟：猿猴啼叫，其声哀厉，古人以为悲声，此喻裴迪吟诗声调凄苦。

5. 一何：何其、多么，感叹之词。

6. 愁朝复悲夕：使清晨含愁、傍晚生悲；朝夕互文，极言吟声之悲。

7. 巫峡：长江三峡之一，在今重庆巫山一带，古时峡中多猿，其声甚哀。古歌谣：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

8. 肠断：形容悲伤至极，如肠断裂。

9. 秋江客：秋天江上行旅之人，泛指羁旅感伤的游子。

你的吟咏像猿啼一样，何其凄苦，

使清晨含愁，又使日暮生悲。

不要发出巫峡猿声那样的吟唱吧，

那会让秋天江上的行客听断肝肠。

这是一首戏赠友人的小诗，题曰“闻裴秀才迪吟诗因戏赠”，即听到裴迪吟诗，以詼谐之笔相赠，而戏谑之中实含真挚的关切与称赏。前两句“猿吟一何苦，愁朝复悲夕”极写裴迪吟诗之声情：他的吟咏如同猿猴啼叫，是多么凄苦啊，使早晨都染上愁绪，傍晚更添悲凉。“一何”是何等、多么之意，带感叹口吻；“愁朝复悲夕”互文见义，谓朝朝夕夕无不愁悲，写出吟声的哀婉动人、令人凄恻。以“猿吟”比人吟诗，本是戏语——猿声哀厉，古来以为悲声，说友人的诗吟得像猿啼一样苦，表面调侃其声调悲切，暗里却是对其诗深于情、工于愁的赞许。后两句“莫作巫峡声，肠断秋江客”更进一层用典：巫峡多猿，古歌谣有“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”之句，猿声历来令行旅之人断肠。诗人戏劝道：不要发出巫峡猿啼那样的声音吧，那会让秋天江上的行客闻之肠断的。此处“秋江客”既可泛指闻诗而感伤的游子，也隐然包含作者自己与友人这样客游失意之人。全诗妙在以戏为褒：愈说吟声之苦、之令人肠断，愈见其诗感人之深；而“莫作”二字的佯作劝止，恰是把赞美藏在玩笑里。短章两联，声情、用典、戏谑、体贴兼备，也可见王维与裴迪之间过从亲密、互相调侃的文字之交——二人辋川唱和，正是唐代文学史上著名的佳话。

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘(jié)，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。