辋川集：木兰柴

1. 木兰柴（zhài）：辋川二十景之一，“柴”通“寨”，指用木兰树围成的栅栏地界。木兰即辛夷，落叶乔木，早春开紫花。2. 敛（liǎn）：收起、收敛。余照：落日的余晖。3. 飞鸟逐前侣：飞鸟追随前面的同伴，谓倦鸟归林。4. 彩翠：山间草木在夕照下呈现的斑斓翠色。5. 时分明：时而分明显现，时而隐没。6. 夕岚（lán）：傍晚山间的雾气。7. 无处所：没有固定的所在，飘忽不定。

秋天的山峦收起了落日的余晖，飞鸟追随着前面的同伴归去。

斑斓的翠色时隐时现，偶尔分明，而傍晚的山岚却飘忽不定，没有个固定的处所。

木兰柴是辋川别业中以木兰树围成的一处栅落景致。这首五绝写秋山薄暮，是《辋川集》中色彩最绚烂而又最空灵的一首，二十字之内，夕照、飞鸟、彩翠、夕岚，光色流转，倏生倏灭，直如一幅正在消逝的水彩画。

“秋山敛余照，飞鸟逐前侣”：秋山把落日的余晖慢慢收了起来，飞鸟追逐着前面的伴侣归巢。一个“敛”字极见炼字之功——夕阳西沉本是天体运行，诗人却写成山在“收拢”光线，仿佛秋山是主人，暮色是它从容收拾的物件，天地有了从容的意志。“逐前侣”三字则注入温情：倦鸟归飞，前后相逐，正是人间日暮还家的节奏。

“彩翠时分明，夕岚无处所”是全诗的光学奇观：夕照将尽未尽之际，山间林木的斑斓翠色忽而明亮分明，忽而隐入暝色；而那抹山间的暮霭云气，飘忽游移，抓不住任何固定的处所。“时分明”与“无处所”两句对举，写尽了黄昏时分光影变幻的本质——一切色相都在生灭明灭之间，清晰是暂时的，缥缈是常态。这正是佛家《金刚经》“如露亦如电”式的观照：色即是空，空不碍色。王维不是在讲道理，而是让眼睛直接看见“无常”：彩翠愈美，因其将灭；夕岚愈缥缈，愈见天地之流变不居。

全诗四句全是景语，无一个情字，却于光影明灭之间透出微微的怅惘与超然：美好不可挽留，诗人也不去挽留，只静静看着它消散。这种“不动心”的静观，正是王维晚年半官半隐、参禅自适的心境写照，也是《辋川集》最高的境界所在。

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘(jié)，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。