晚春严少尹与诸公见过

1. 严少尹：严姓少尹（京兆府或州府副长官），名不详。与诸公见过：和诸位友人一同来访。2. 三径：汉代蒋诩隐居，舍中开三径，唯求仲、羊仲从游，后指隐者家园小径。松菊荒三径：化用陶渊明《归去来兮辞》「三径就荒，松菊犹存」，谓园径虽荒而松菊仍在。3. 五车：五车书。《庄子·天下》言惠施「其书五车」，形容藏书极多。4. 烹葵：煮葵菜。葵：古代常食蔬菜，冬苋菜一类，谦言家贫以蔬食待客。5. 看竹：用王徽之（王子猷）爱竹、「何可一日无此君」及造访看竹不问主人之典，谓友人直入贫家观竹。6. 鹊乳：喜鹊孵化育雏。先春草：早于春草萌发之时，谓节候感物。7. 莺啼过落花：黄莺啼声伴随落花而过，写晚春光景。8. 黄发：老人发由白转黄，为高寿之征，指年老。9. 一倍：加倍。惜年华：珍惜余年岁月。

松菊掩映的园径已然荒芜，家中图书却有装满五车。

煮些葵菜来邀请上宾，诸位为看竹光临到贫家。

喜鹊育雏早于春草萌发，黄莺的啼声掠过纷纷落花。

自怜已到黄发的迟暮之年，更加倍地珍惜这流逝的年华。

赏析

该诗首句引用典故。西汉王莽专权时，兖州刺史蒋诩不愿同流合污，于是辞官回乡，在所住的院中开了三条小路，只与当时志趣相投的好友求仲、羊仲来往。陶渊明在写《归去来兮辞》，化用此事而写出“三径就荒，松菊犹存”的句子。诗人在这里一语双关，既用“三径”写出了诗人隐居的事实，也同时向来访者表示：你们都是我志趣相投的朋友。松、菊在古代都是志向高洁的象征，用在这里非常贴切。一个“荒”字，既说明松、菊的茂盛，也说明来客稀少，更说明诗人独处的生活——“图书共五车”，有很多书可读，并不寂寞。

颔联“烹葵邀上客，看竹到贫家。”两句写了两个场景，一个是诗人自己，因有朋友前来非常高兴，忙着煮菜做饭招待贵宾；另一个是来访的贵宾们，在院里随意走动，欣赏院里的景色。“看竹”的竹，只是一种代称，代指院里各种植物，但因竹与松、菊一样，是君子志向的象征，所以特意点出来。该诗前二联，符合“见过”所要表达的客套话。

颈联“鹊乳先春草，莺啼过落花”二句，却耐人寻味，别有深意，需要于象外味外求。该联最是味外有味，历来受到好评。该二句触景生情，寓情于景，以景及人，以物喻己。古人云：“五六起下意，言鹊乳甫先春草，莺啼倏过落花，此年华之所以可惜也。分明有‘甫’‘倏’二字在句内，名缩脉句。‘过’谓历其时，非历其地。”鹊乳，春草未生而乳，以为“先”；莺啼，花开已落而啼，谓其“过”。诗之“先”“过”二字，妙不可言，具有非常强烈的时间感。鹊乳甫先春草而喻生，莺啼倏过落花而喻息，极其普通而为人所不经意的自然物象，却寓于生灭有无的禅理。鹊乳与莺啼相对，春草与落花同举，既是进行时，又是过去时，诗人的惜春之心与自怜之意深藏不露。而从结构上看，此联承上启下，前后映带，自然引发了尾联的慨叹。

尾联，意格凸显，此二句显然是有针对性的，是一种答词。肯定是严少尹与诸公们来访时说了点什么慰问的话，而让王维有此“一倍惜年华”之语。故结处答其意，言自怜暮景。如此写法，省却了许多非诗的交代，诗至篇末，才算明点了“见过”之题。

整体来看，该诗写隐者家境之清贫，心境之清闲，显得清新自然又轻快活泼。虽州府少尹过访，也只是烹葵看竹，时值晚春，人届暮年，又特别珍爱光阴，故结语“一倍惜年华”以收束全篇，表达出有避世之心而无厌生之意。“鹊乳”以迎春，“莺啼”以送春，春来春去，写时光流转之飞速，更见年华之值得珍惜。

简析

《晚春严少尹与诸公见过》是一首五言律诗，写严武等人过访诗人家宴乐场景。诗的首联写诗人隐居的家中藏书丰富，传达出诗人博学和高洁的情操；颔联用典，前一句写用葵菜招待尊贵的宾客，后一句用王徽之看竹的典故，传达出严武等访客与诗人自己高尚的隐者情操；颈联写景，尾联抒情，表达了安贫乐道、珍惜年华的豁达情怀。全诗清淡精致、自然活泼，表现了诗人不同凡俗的审美意趣。

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘(jié)，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。