游李山人所居因题屋壁

1. 李山人：王维友人，隐士，生平不详。山人：隐居山中之士。题屋壁：题诗于屋壁。2. 狂来：狂兴、疏放不羁的兴致上来时。止自歌：只管自个儿放歌，止：只、仅。3. 问年松树老：问其年岁，只见松树苍老，谓山中人以松为岁、不计甲子。4. 倩（qiàn）：请、央求。韩康：东汉霸陵人，字伯休，常采药名山卖于长安市，口不二价三十余年，后遁入霸陵山中隐居，为著名药隐。5. 尚子：东汉尚长（字子平），隐居不仕，待儿女嫁娶完毕即断绝家事出游，为高士典范。过：过访。6. 翻嫌：反而嫌恼。翻：反而。7. 无那：无奈。无那白云何：对白云无可奈何，叹不能如白云之自在出岫，暗用陶渊明「云无心以出岫」意。

世上万事都如梦幻一般，狂兴来时只管放声自歌。

若问山中岁月，只见松树已然苍老；居处遍地竹林，清幽葱茏。

采下的药草请像韩康那样的人去卖，家门常为尚子平一类高士开过。

反倒嫌恼自己卧在枕席之上，对那悠然出岫的白云无可奈何。

此诗写王维造访李山人所居而题诗于屋壁，是一首题咏隐者山居的五律。首联「世上皆如梦，狂来止自歌」，劈头便是一句看破世情的话：世上万事皆如梦幻，狂兴来时只管放声自歌。「狂」字下得奇崛，是不拘世俗的疏放，也是勘破荣华后的大自在；「止自歌」的「止」字见出歌只为自适、不为求闻的隐者本色。颔联「问年松树老，有地竹林多」写山居风物以答世人所问：若问山中岁月几何，只见松树已经苍老——以松龄代年齿，暗用上古以草木纪年、高士不记甲子之意，写出山中与世隔绝、岁月无痕之趣；「有地竹林多」则写居处遍地竹林，既是清幽实景，也暗用竹之虚心有节象征山人品格。颈联「药倩韩康卖，门容尚子过」连用两位高士之典：韩康乃东汉卖药长安市中、口不二价的名隐，采药则托请如韩康之人去卖，见出李山人采药自给的清贫生活；尚子即东汉尚长（尚子平），为儿女嫁娶毕便隐居不问世事，「门容尚子过」谓家门常为这样的高士开启，往来无俗客。一联药、一联友，隐者的生计与交游俱见，全是贞隐高蹈的气脉。尾联「翻嫌枕席上，无那白云何」翻出一层妙趣：反而嫌恼自己睡在枕席之上，对窗前悠然出岫的白云无可奈何——白云自在出入，而人却僵卧枕席不能相从，「翻嫌」「无那」两个虚字把对白云的向往与身在尘网的怅惘写得活泼有致，也隐然以陶渊明「云无心以出岫」之意收束，点出诗人对山居生活的歆羡与自身未脱世累的无奈。全诗以议论起、以典故承、以情致结，写李山人之隐而处处映带自身的向往，用典浑成，虚字传神，是王维题咏隐居诗中笔致轻灵的一首。

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘(jié)，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。