济上四贤咏：崔录事

1. 济上：济水之上，指济州一带（今山东境内）。录事：官名，州府录事参军或录事，掌总录文簿、举弹非违。2. 解印：解下官印，即辞官。田里：家乡田园。3. 丈夫：大丈夫、有志节的人。4. 任侠：以侠义自任，扶危济困、轻财重义。5. 晚节：晚年。更为儒：更加成为儒雅之士。6. 遁迹：隐避踪迹，指隐居。东山：山名，东晋谢安曾隐居会稽东山，后以“东山”泛指隐居之地，兼寓贤者待时之意。7. 因家：因而安家。沧海隅（yú）：大海的一角，指海滨之地，济州地近海。8. 狎（xiá）鸟：与鸟亲近嬉戏，用《列子·黄帝》海上之人好鸥鸟、鸥鸟与之亲狎的典故，喻人无机心则物可相亲。9. 乘桴（fú）：乘坐木筏，用《论语·公冶长》“道不行，乘桴浮于海”典，表示道不获行则将浮海远引，此表愿与贤者同隐。

解下官印回归故乡田园，贤德啊，这位大丈夫。少年时曾经行侠仗义，晚年更加成为儒雅的学人。

他隐居在东面山下，因而安家于大海之滨。早已听说他能与鸥鸟亲近无间，我也想同他一起乘木筏浮游海上。

此诗是王维《济上四贤咏》的第一首。四贤咏是王维早年在济州（今山东境内）任上所作，分别咏崔录事、成文学、郑霍二山人四位隐居济上的贤者。这组诗表面咏人，实寓讽世：贤者在野、贵游当路的对照，背后是诗人对开元任人唯亲、门阀观念犹存现实的批评。咏崔录事一首，用笔最为简净，纯以白描出之，而敬慕之意与不平之气并见于言外。

开篇“解印归田里，贤哉此丈夫”，起手即下断语。崔氏本是录事（州府属官，掌纠察文书之职），却能挂印而去，回归乡里。一个“解印”的动作，一个“贤哉”的赞叹（口吻直追《论语》“贤哉回也”），把官位与人格的取舍一语道破：能舍者是贤。

颔联“少年曾任侠，晚节更为儒”，八字写尽一生。少年时任侠使气，有豪杰之风；到了晚年却更加向学为儒。“更为”二字下得妙——不是说任侠之风衰减，而是说在侠气之上又添儒雅，侠骨与儒风相济，人物气象由此立起来。两句概括传神，已是一篇微型传记。

颈联“遁迹东山下，因家沧海隅”写其隐居之地。“东山”用东晋谢安高卧东山之典，暗示这位录事有谢安那样的器识抱负，只是时不我用，遂遁迹山林；“沧海隅”点出济上临海的地理，也渲染出遗世独立的辽远。“因家”二字尤可玩味：并非祖居，而是因爱此地而安家，见出隐志之决。

尾联“已闻能狎鸟，余欲共乘桴”，连用二典收束。“狎鸟”用《列子》海上之人与鸥鸟亲狎之典——人无机心，鸥鸟才肯与之亲近，此赞崔氏机心尽去、物我无间；“乘桴”用《论语·公冶长》孔子“道不行，乘桴浮于海”之语，诗人由仰慕而思随行：既闻其贤，我愿同乘木筏浮游于沧海之上。以愿从之志作结，敬慕之情推到极处，而不着一句颂扬的浮词。

全诗四联，叙事、写人、纪地、抒怀层次井然，用典密而不晦，语淡而意厚。题旨上，“解印”与“遁迹”正与当日恋栈荣进者相反，诗人以布衣之交的立场为贤者立传，亦隐然自寓其贵自然、薄名利的价值取向，这与他此后亦官亦隐的一生正相呼应。

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘(jié)，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。