奉和圣制送不蒙都护兼鸿胪卿归安西应制

1. 不蒙：复姓，西北部族姓氏；此指其人。都护：安西都护府长官，统辖西域。鸿胪卿：鸿胪寺长官，掌朝会礼仪与四夷朝贡之事。

2. 归旆（pèi）：归去的旌旗。旆，旗末状如燕尾的垂旒，泛指旌旗。

3. 命服：帝王按官阶颁赐的礼服，受命服即受荣升。

4. 杂虏：各部族、各族胡虏。朝周：如周代诸侯朝觐天子，喻四方来朝。

5. 自郐（kuài）：典出《左传·襄公二十九年》吴公子季札观乐，"自郐以下无讥焉"，谓郐国以下的音乐不足评论，借指等而下之、不足道。

6. 笳（jiā）：胡笳，边地军中乐器。瀚海：大漠。

7. 按节：持节徐行。节，使者所持符节。

8. 阳关：在今甘肃敦煌西南，自古为出西域门户。

9. 河源：黄河源头，泛指西北极远之地。

10. 氛祲（fēn jìn）：妖氛凶气，指战乱灾祸之气。

11. 六合：天、地与四方，指普天之下。干坤：即乾坤。

12. 覆载：天覆地载，喻上天化育包容万物之德。

您新受上卿的命服荣宠，都护的旌旗在归途飘扬。

各族胡虏都已如周之诸侯前来朝觐，诸部落中等而下者更不足道。

胡笳吹响在大漠深处，持节的车队徐行于阳关之外。

落日沉入黄河源头，寒山静立在秋日边塞。

万方的妖氛战气已经平息，天地之间何其广大。

不用战争才是上天的心意，而天心正如天覆地载、包容万方。

此诗为送别应制之作：不蒙都护兼任鸿胪卿，奉命归安西都护府，玄宗赋诗相送，王维奉和。送边将而别无儿女之态，通篇以雄浑气象与天朝意识立骨，是王维边塞应制诗的典型面目。起二句"上卿增命服，都护扬归旆"，写其人荣升上卿、新受朝廷命服，旌旗招展踏上归程，一"增"一"扬"，荣宠与豪迈并举。接着"杂虏尽朝周，诸胡皆自郐"连用两个典故：西域各部族尽如周之诸侯来朝，而其中等而下者，如季札观乐所谓"自郐以下"，不足论列——极言大唐声威远播、四夷宾服，颂得有据而不空。中段四句最见王维边塞诗的画境："鸣笳瀚海曲，按节阳关外。落日下河源，寒山静秋塞"——笳声吹响在大漠深处，旌节徐行于阳关之外；一轮落日沉向黄河源头，寒山静立于秋天边塞。鸣笳之动与寒山之静、落日之暖与秋塞之寒两两相映，有声有画，苍凉宏阔，把送别写成了壮行。结四句归于颂圣与政理："万方氛祲息，六合干坤大。无战是天心，天心同覆载"——四方妖氛平息，天地辽阔；不战而屈人之兵，才是上天之意，而天心广大，如天覆地载、泽被万方。以"无战"归结边功，把开边的豪情导入止戈的仁意，既颂玄宗怀柔远人之德，也暗含王维对战争与和平的体认，使应制送别有了政论的高度。全诗气象堂皇、声律铿锵，典故妥帖，是盛唐应制边塞诗的上乘之作。

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘(jié)，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。