杂曲歌辞：清平调

1. 清平调：唐大曲中属清调（清商乐）之曲，李白在长安供奉翰林时，奉唐玄宗之命于沉香亭赏牡丹时即席所作三首，此合录为一。2. 云想衣裳花想容：见云而想到其衣裳，见花而想到其面容；一说云霞想要成为其衣裳、牡丹想要拥有其容貌。3. 槛（jiàn）：栏杆。露华：露水的华彩。4. 群玉山：神话中西王母所居之山，传说为玉所成，在瑶池之侧。5. 会向：该在、当于。瑶台：传说中西王母的宫殿，以美玉砌成。6. 红艳：指牡丹（亦喻美人）。露凝香：露水凝结着香气。7. 云雨巫山：用宋玉《高唐赋》典故，楚王梦与巫山神女欢会，神女自言“旦为朝云，暮为行雨”；枉断肠：徒然令人断肠，谓神女之艳尚不及眼前之人。8. 借问：请问。可怜：可爱、可惜之意，此处为可爱。飞燕：汉成帝皇后赵飞燕，以体轻貌美著称，善歌舞。倚新妆：凭倚着新妆打扮。9. 名花倾国：名花指牡丹；倾国指美人，语出李延年歌“一顾倾人城，再顾倾人国”。两相欢：相互辉映，两美并峙。10. 解释：消除、消解。带笑看：含笑观赏。11. 沉香亭：唐兴庆宫中亭名，以沉香木建成，玄宗与杨贵妃赏牡丹处。阑干：栏杆。

云霞想化作她的衣裳，花儿想拥有她的容颜，春风轻拂栏杆，露水使花色更加浓艳。

这样的美人若不是在群玉山头见到，就只该在瑶台月下才能相逢。

一枝红艳的牡丹带着露水凝着清香，巫山神女的朝云暮雨也不过徒然令人断肠。

请问汉宫之中有谁能相比？可爱的赵飞燕也只有倚仗新妆才能与她较量。

名花与倾国的美人两相辉映，常引得君王含笑观赏。

春风消解了心中无限的怅恨，君王与美人正倚着沉香亭北的栏杆流连。

《清平调》三首是李白供奉翰林时奉诏所作，相传为玄宗与杨贵妃夜赏沉香亭牡丹、命李龟年持金花笺宣召李白立进而成。三首合观，是一个由天入人、层层收拢的完整结构。第一首从天上落笔：“云想衣裳花想容”双起双承，云与花皆因人而起念——见云想其衣，见花想其容，人与物互相映发，一开头便把牡丹与美人绾合为一；“春风拂槛露华浓”补足时地与光彩。后二句“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”把美人推向仙界：不在人间，只在西王母的群玉山、瑶台月下方可一见，以虚写实，写尽其人飘逸出尘之姿。第二首由仙界折回人寰，用典层层比较：“一枝红艳露凝香”以色、香、露三者写牡丹之态兼美人之姿，“凝”字使无形之香有了质感；继而巫山神女“枉断肠”——神女之艳终属虚梦；赵飞燕尚须“倚新妆”——绝代佳人犹待妆饰，而眼前之人天然国色。不贬神女、不贬飞燕，而眼前之人自在其上，用典避熟就生，得含蓄之妙。第三首落到当下：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”，名花、美人、君王三方齐聚，花光人面与君恩打成一片；“解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干”收束：春风本是撩恨之物，如今无限之恨为之消释，君王倚栏，亭北赏花，一团和乐雍熙。三首诗的总手法是“人花互喻、虚实相生”：以花写人则人愈艳，以人写花则花愈灵，以仙境衬人间则人间亦如仙境；而“春风”“露华”“带笑”等字面下，又是奉诏应制之作特有的颂而不谀——它把宫廷的欢愉提升到神话的高度，同时也把李白“花间一壶酒”式的浪漫才情，安放进了盛唐最富丽的一夜。前人评其“语语浓艳，字字葩流”，信然。

李白（701年~762年），字太白，号青莲居士，出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省绵阳市江油市青莲镇），一说山东人，一说生于西域碎叶，祖籍陇西成纪（今甘肃天水秦安县），凉武昭王李暠九世孙。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。