相和歌辞：梁甫吟

1. 梁甫吟：乐府旧题，梁甫为泰山下小山名，相传为死人聚葬之地，古辞为葬歌；诸葛亮隐居隆中时好为《梁甫吟》。

2. 阳春：温暖的春天，喻圣明之世、政治清明之时。

3. 朝歌（zhāo gē）屠叟：指姜太公吕尚，年老曾在朝歌（殷都，今河南淇县）屠牛为生。

4. 棘津：古黄河渡口名，相传太公曾在此卖食（一说即孟津，在今河南）。

5. 三千六百钧：谓太公垂钓于磻溪，钩直而愿者上，钓得周文王；“广张”谓其钓竿所设、所图者大。

6. 虎变：语出《周易·革卦》“大人虎变”，谓大人物行事如虎毛焕新、文采斑然，不可测度。

7. 东下齐城七十二：汉郦食其为高祖游说齐王田广，下齐七十余城。

8. 旋蓬：随风旋转的蓬草，喻轻易、迅速。

9. 阊阖（chāng hé）：传说中的天门，借指宫门、君门。

10. 阍（hūn）者：守门人，喻壅蔽君明、拒贤者于门外之佞幸。

11. 白日不照：白日喻君王；谓君王不能照见我的精诚。

12. 飞猱（náo）：腾跃飞快的猿猴。

13. 焦原：传说中东海外极为险峻的大石（一说巨石临渊名焦原），喻危地。

14. 智者可卷：《论语》“邦无道则可卷而怀之”，谓智者敛藏不用。

15. 剧孟：汉初洛阳大侠，吴楚七国反时，周亚夫得剧孟，喜曰吴楚举大事而不求剧孟，知其无能为。

16. 咍（hāi）：嗤笑。

放声长啸吟唱梁甫吟，何时才能见到阳春？

你没看见朝歌的屠夫老翁辞别棘津，

垂钓广设三千六百钓钩，风雅暗地里与文王相亲。大贤如虎变，愚人岂能测度。

郦生东下说降齐城七十二座，指挥楚汉大局如同旋蓬。狂生落拓尚且如此。

可叹天门九重不可通入，以额叩关反被守门人怒斥。

白日照不见我的精诚，

我能手接飞猱、搏击猛虎，侧足立于焦原也不说苦。

智者被卷藏不用，愚者反逞豪横。

吴楚起兵而失去剧孟，周亚夫笑他们徒劳无功。

梁甫吟啊，梁父吟，

《梁甫吟》为李白继屈原《离骚》之后最恣肆的抒愤长歌之一，所据为节本，而其主干意象俱在。开篇“长啸梁甫吟，何时见阳春”，长声啸吟此曲，何时才能见到阳春——以“阳春”喻圣明之世与知遇之时，起笔即以未遇立势。“君不见朝歌屠叟辞棘津”，用姜太公典：太公年七十尚在朝歌屠牛、在棘津（一说孟津）卖食，年老落魄，然“广张三千六百钧，风雅暗与文王亲”，八十遇西伯（文王）而佐周灭商——“大贤虎变愚不测”，大贤如虎变（虎毛新彩斑然，《易·革》卦辞），愚人岂能测度。此典置于篇首，是自况：落魄之极正是腾达之始。次用郦食其典：“东下齐城七十二，指麾楚汉如旋蓬”，郦食其为汉高祖说下齐七十余城，指挥楚汉大局如转旋蓬之易——“狂生落拓尚如此”，狂放落拓的书生尚能如此，则己之才略何患无用武之地。两大典故并列，皆“困顿而终遇”之例，是诗人对自身际遇的心理支撑。然而笔锋随即跌落：“阊阖九门不可通，以额叩关阍者怒”，天门（阊阖，天宫之门，喻君门）九重不可通，以额叩关反遭守门人（阍者，喻遮蔽君明的佞人）发怒——屈子“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予”之意翻进一层，君门难叩至此，愤懑无以复加。“白日不照吾精诚”，君王（白日）不能照见我的精诚——直诉忠而见疑。“手接飞猱搏雕虎，侧足焦原未言苦”，能手接飞猱、搏击雕虎，侧身立于焦原（传说中的险峻危地）而不言苦——写自己才勇兼备、历险不惧，其才可为国排难，然世不用之。“智者可卷愚者豪”，智者被卷藏不用，愚者反得逞其豪横——是非颠倒，愤极之语。“吴楚弄兵无剧孟，亚夫咍尔为徒劳”，用周亚夫典：吴楚七国反时，太尉周亚夫得游侠剧孟，喜曰“吴楚举大事而不求孟，吾知其无能为已”——咍（hāi，嗤笑），谓无剧孟则徒劳；喻贤才（自指）之有无关乎天下成败，而朝廷竟弃之。末复沓“梁父吟，梁父吟”，一声声如恸哭，与首句呼应。《梁甫吟》本诸葛亮所好之葬歌，李白借此题，将太公、郦生之遇与阍者、白日之拒对写，用典密如繁星而气脉贯通，长句奔放、短句顿挫，把怀才不遇的孤愤推向“以额叩关”的悲壮极端，是浪漫主义抒愤诗的绝唱。

李白（701年~762年），字太白，号青莲居士，出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省绵阳市江油市青莲镇），一说山东人，一说生于西域碎叶，祖籍陇西成纪（今甘肃天水秦安县），凉武昭王李暠九世孙。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。