相和歌辞：鞠歌行

1. 鞠歌行：乐府旧题，属《相和歌辞》，古辞多咏时运穷通。2. 卞和耻：卞和得璞玉献楚王，两度被诬欺君而刖足，玉终琢为和氏璧，喻真才遭冤。3. 青蝇：苍蝇，喻进谗毁贤的小人，语出《诗经·小雅·青蝇》。4. 甯戚：即宁戚，春秋卫人，饭牛车下叩角而歌，齐桓公闻而知其贤，任为大夫。5. 夷吾：管仲，名夷吾，春秋齐相；'因小妻'谓凭其侍妾之聪慧而领会歌者之意、识得贤才（事见《列女传》管仲妾婧说白水之歌）。6. 秦穆五羊皮：秦穆公以五张黑羊皮从楚人手中赎回贤士百里奚，任为相，号五羖大夫。7. 朝歌鼓刀叟：指姜太公吕尚，未遇时曾在朝歌（今河南淇县）操刀屠牛。8. 虎变蟠溪：如虎变般崛起于磻（pán）溪；蟠溪即磻溪，太公垂钓处，在今陕西宝鸡。9. 六合：天地四方，指天下。10. 营丘：古地名，在今山东淄博，太公受封齐国始都之地。11. 送征鸿：目光只远送飞鸿，喻当世无人留意身边贤才。

美玉不会自己夸说胜过桃李，鱼目之贱反而讥笑它，这是卞和的耻辱。楚国进谗的青蝇怎么这样多，

听出饭牛之歌而知贤才的是宁戚，管仲凭借小妾的聪慧明白了歌中深意。秦穆公用五张羊皮，赎回被当作死囚奴虏的百里奚，

一旦洗拂而青云直上，回想当时却贱如泥涂。在朝歌操刀屠牛的老叟，如虎变一般崛起于磻溪之上。

一举钓取天下，于是拓土营丘以东，建立齐国。他生平垂钓的渭水之滨，当年有谁认得这位老翁。

无可奈何啊如今的人，只会双目远送飞去的鸿雁。

李白《鞠歌行》借乐府短歌尽吐怀才不遇之愤。起笔'玉不自言如桃李，鱼目笑之卞和耻'，立意即奇：美玉不能自言其美，反被视同桃李凡木，鱼目之贱竟笑明珠之贵——'卞和耻'三字用和氏献玉、两刖其足之典，把千古真才遭谗的奇冤一笔喝出。'楚国青蝇何太多'承之，青蝇典出《诗经·青蝇》'营营青蝇，止于樊'，喻谗人颠倒黑白，楚国谗蝇既多，则和璧、良才俱遭埋没。以下连缀四则君臣遇合的史事，正反相形：'听曲知甯戚，夷吾因小妻'，宁戚饭牛叩角而歌，管仲（夷吾）赖其妾之敏悟而知其贤；'秦穆五羊皮，买死百里奚'，秦穆公以五张羊皮赎回沦为奴虏的百里奚，时人谓'买死'，实则买得活国干城——两句皆言明主能于微贱中识才，而识才者未必其君，或竟出于一个婢妾之口，识与不识，天渊立判。'洗拂青云上，当时贱如泥'总束前事：一旦洗拂而登青云，回看当年，贱如泥涂，穷达之变只在遇与不遇。'朝歌鼓刀叟，虎变磻溪中。一举钓六合，遂荒营丘东'写姜太公：屠牛于朝歌、垂钓于磻溪，一朝虎变，钓得天下，拓封营丘——此正李白平生自许之镜。结拍'奈何今之人，双目送征鸿'冷然一收：如今的人只顾双目远送飞鸿，视眼前贤才如无物。全诗以史为镜，怨而不馁，愤懑中仍存'风云感会'之望，是太白一贯的傲岸胸襟。

李白（701年~762年），字太白，号青莲居士，出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省绵阳市江油市青莲镇），一说山东人，一说生于西域碎叶，祖籍陇西成纪（今甘肃天水秦安县），凉武昭王李暠九世孙。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。