乐府杂曲：鼓吹铙歌：晋阳武
唐代 柳宗元
晋阳武，奋义威。炀之渝，德焉归。氓毕屠，绥者谁。
皇烈烈，专天机。号以仁，扬其旗。日之升，九土晞。
斥田圻，流洪辉。有其二，翼余隋。斫枭骜，连熊螭。
枯以肉，勍者羸。后土荡，玄穹弥。合之育，莽然施。
惟德辅，庆无期。
注释
1. 晋阳：古地名，唐属河东道，即北都太原（今山西太原），唐高祖李渊起兵反隋之处。
2. 炀之渝：炀，指隋炀帝；渝，变乱、败坏。谓隋炀帝之政变乱失道。
3. 氓（méng）毕屠：氓，百姓；毕屠，尽遭屠杀。
4. 绥：安抚。
5. 专天机：独掌天命机运。
6. 九土：九州大地，指全国。
7. 晞（xī）：晒干，引申为普受日照而明润。
8. 斥田圻（qí）：斥，开拓；田圻，田地疆界。谓开拓疆土。
9. 有其二：用周文王"三分天下有其二，以服事殷"的典故，喻李渊起兵初期仍奉隋朝正朔。
10. 枭骜（xiāo ào）：枭，恶鸟；骜，烈马，喻凶悍的敌对势力。
11. 熊螭（chī）：熊与螭（无角之龙），喻豪杰猛将。
12. 勍（qíng）者羸：勍，强大有力；谓强敌由盛而衰。
13. 后土：大地，与下句"玄穹"（苍天）对举。
14. 莽然施：莽然，广大貌；谓恩泽广被施行。
译文
晋阳兴兵动武，奋起义师，威名远扬。隋炀帝的政治变乱败坏了，天命又该归于谁呢？百姓惨遭屠戮殆尽，能来安抚他们的又是谁？
我皇功业赫赫，独掌天命机运。以仁为号令，高扬起义旗。如旭日东升，九州大地普照光明。
开拓田土疆界，流布宏大的光辉。已拥有三分之二的天下，仍扶翼残存的隋室。剪除枭悍的凶敌，连结熊螭般的英雄。
使枯槁之地重现生机，使强敌衰败瓦解。大地得到涤荡，苍天更加恢弘。天地会合而养育万物，恩德浩荡普施。
有德者受天辅助，福庆没有穷期。
赏析
《晋阳武》是柳宗元《唐鼓吹铙歌十二曲》的第一首。这组乐府仿照南朝宋何承天《铙歌》体例，逐曲歌咏唐高祖、太宗以来开国创业的武功，意在以雅颂之音补乐府之阙，作于柳宗元任礼部员外郎、参与永贞革新前后，也寄寓着他"美盛德之形容"以讽劝当世的儒者抱负。本篇咏晋阳（今山西太原）起兵：隋炀帝失德，天下板荡，"炀之渝，德焉归"一问，直指隋政变乱、天命无所归属的危局；"氓毕屠，绥者谁"更写百姓尽遭屠戮、无人安抚的惨状，两句设问，把李渊起兵的必要性提到了"救民"的高度，与纯粹歌颂武功者立意不同。中段"皇烈烈，专天机"写唐高祖独秉天命，"号以仁，扬其旗"尤为关键——旗帜上写的不是勇而是仁，可见柳宗元塑造的义师形象以仁义为号召；"日之升，九土晞"以旭日东升、九州大地普受光照作比，气象宏阔。后半"有其二，翼余隋"用商周之际文王三分天下有其二仍臣事殷商的典故，渲染李渊初起时尊隋的姿态；"斫枭骜，连熊螭"写剪除凶顽、收揽英雄；"枯以肉，勍者羸"喻使枯骨复肉、使强敌衰败；末以"后土荡，玄穹弥"写大地涤荡、青天弥覆，天地由此焕然更新，归结于"惟德辅，庆无期"——只有以德为辅，福庆才无穷无尽。全篇三字短句连翩而下，节奏斩截如战鼓，颂功而归本于德，正见柳宗元以儒家仁德论审视武事的史识。
作者简介
柳宗元（773年~819年11月28日），字子厚，汉族，河东郡（今山西省运城市永济、芮城一带）人，出身河东柳氏，世称柳河东、河东先生。被贬永州期间，居所附近有愚溪，人称“柳愚溪”。后官终柳州刺史，世人称“柳柳州”。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。柳宗元与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文章的成就大于诗作。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，被推为“游记之祖”。著有《河东先生集》。