浣溪沙·庚申除夜

1. 庚申除夜：康熙十九年（1680）除夕。庚申，干支纪年。

2. 收取闲心：收起平日的闲散之心。

3. 冷处浓：在岁末清冷之时情味反而更浓。

4. 柘（zhè）枝：即柘枝舞，唐代自西域传入的健舞，舞女着红衫，此处借指红裙舞衫。

5. 刻烛待春风：古人刻烛计时守岁，等待新春来临；刻烛，在蜡烛上刻度记时。

6. 竹叶：竹叶青酒，此处代指美酒。

7. 采燕：立春或岁时剪彩绸为燕形的饰物，即彩燕，古俗于立春日戴之迎春。

8. 九枝灯：一干多枝、可插数烛的灯。

9. 灺（xiè）：灯烛的余烬。

10. 金虫：灯架上金色的虫形装饰，灯烬摇动，金虫之饰亦颤。

11. 风流端合倚天公：这般风流韵致本该倚仗天公作美（赐予良辰美景）。端合，正应当。

在寒冷的除夕夜里，我将心底浓烈的思念收起，且看那跳柘枝舞的女子，她的红裙是否还像往年一样绚烂。想起当年自家在除夕夜时，曾在蜡烛上刻下一道道痕迹，等着新春到来。

竹叶酒已经喝尽，人人头上都戴着彩绸做的燕子来欢庆新年。灯烛燃尽后，残留的灯花像一条条金虫微微颤动，这般风流快活，全凭上天庇佑啊。

赏析

这首词上片写年末岁尾，家家户户都在翘首期盼新春第一个黎明的到来。“收取闲心冷处浓”一句开篇即确立了全词的情感基调：在寒冷的除夕夜里，本应放下一切、静心等待，但浓郁的闲情却在冷清之处愈发浓烈。在这本应花团锦簇的情境中，纳兰却似有一种无言的忧伤。“舞裙犹忆柘枝红”一句，让词人回忆起当年观看柘枝舞的情景，气氛热烈、舞姿婀娜。“谁家刻烛待春风”则想起自家当年在除夕夜于蜡烛上刻下痕迹、等待新春到来的情景，这在文人墨客眼中是极为风雅之事。这两句表面上是回忆，却也透露出纳兰在除夕夜对往昔生活的怀念之情。

下片写守岁时的场景。富贵人家的除夕夜别有一番繁华气象：“竹叶樽空翻采燕，九枝灯灺颤金虫”，竹叶酒已饮尽，头戴采燕装饰的人们欢歌笑语、兴高采烈；九枝灯将燃尽，余光照耀下，贵妇们头上的金虫头饰与摇曳的烛光交相辉映，熠熠生辉。这两句借酒杯、彩燕、灯烛等意象衬托除夕夜的热闹，反映出整个夜晚的欢腾氛围。同时这也是工整的对仗句，“竹叶樽”对“九枝灯”，“空”对“灺”，“翻采燕”对“颤金虫”，用丰富的意象烘托出除夕的喜庆气氛。在这般风流快活的场景中，纳兰却显得沉默而冷峻，“风流端合倚天公”——想要成为能与前贤比肩的风流人物去建功立业，却只能仰赖天公庇佑，非人力所能强求，这句也表明了纳兰对当年逍遥自在生活的无限追忆。

通观全词，写的是纳兰对往年除夕的回忆，着力描绘柘枝舞与舞女的曼妙风姿，也含蓄地表达了对往昔生活的怀念之情。全词情寓于景，清空而灵动。

简析

词的上片写年末岁尾，各家皆翘首以待新春第一个黎明的到来，似有若无地渗透出一种无言的忧伤；下片写守岁时的场景，勾起词人对当年逍遥自在生活的无限回忆。全词情寓于景，清空而灵动，词中着力描写柘枝舞和舞女的美妙风流，也深隐地表达了自己对往昔生活的怀念之情。

纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。