正宫・鹦鹉曲

1. 白无咎：即白贲，字无咎，元初散曲家，其〔鹦鹉曲〕（正宫·鹦鹉曲）为名作。

2. 鹦鹉洲：长江中沙洲，在今湖北武汉附近，因《鹦鹉赋》得名，借指渔父隐处。

3. 御园秀：元代北京著名歌伎艺人，见《鹦鹉曲》序。

4. 上京／天京：元代上都，皇帝夏日行在；'天京'指大都（今北京），'汴、吴'指汴梁、平吴（江南）。

5. 唧溜：机灵、像样；'不唧溜'犹言不精明、浑朴不懂事。

6. 烂柯：典出《述异记》，晋人王质入石室山观仙人对弈，斧柯（斧柄）烂尽，归后已历百年；后以喻岁月流逝、世事变迁。

7. 嵯峨（cuó é）：山势高峻貌。

（序文大意：）白无咎有〔鹦鹉曲〕写道：'我家住在鹦鹉洲边，是个不识字的渔父。浪花里一叶小舟，睡够了江南烟雨。醒来满眼青山，抖抖绿蓑衣回家去。算从前错埋怨老天，原来老天也有安排我的去处。'壬寅年我留居上京，有北京歌伎御园秀等人随侍风雪之中，深憾此曲无人续作。又说前后的作者多曾亲炙士大夫，被韵律束缚——如第一个'父'字便难落笔；'甚也有安排我处'一句，'甚'必须用去声，'我'必须用上声，音律才和谐，否则不能歌唱，这又难下笔。诸公举酒，请我唱和，我便用汴梁、吴中、上都、大都的风光试着续写。

高峻的山峰顶上搬来安家，

是个不精明的樵父。

看棋到斧柄烂朽时，树上老得再不开花，

叶叶枝枝都在风里雨里。

冯子振的〔鹦鹉曲〕和作是元曲史上有名的公案。序文交代本事：白贲（白无咎）原唱写鹦鹉洲渔父，'甚''我'二字的声律极难，数十年无人敢续；壬寅岁上都席上，北京名伶御园秀等深憾此曲无继，诸公举酒相邀，冯子振遂一气连作数十首，'以汴、吴、上都、天京风景试续之'。此首《山亭逸兴》是组曲开篇。'嵯峨峰顶移家住'起笔即高：把家搬到高耸入云的山顶上，与原唱渔父之'住'同一句式，而境界由水涯移到峰巅；'不唧溜樵父'自嘲不像样、不聪明，恰与'不识字渔父'遥相对答，都是自甘疏野的反语。三、四句用烂柯典：'烂柯时树老无花，叶叶枝枝风雨'——樵夫入山观弈，斧柯烂尽，归来已隔世代；而冯氏翻进一层，不写人事沧桑，只写山中树老无花、风雨满枝，以景语虚写'烂柯'之久，山中的漫长岁月化作满眼苍老与风雨，意味深长。全曲妙在以樵代渔，续白贲未竟之意而不落痕迹：渔父有烟雨，樵父有风雨；渔父睡煞扁舟，樵父坐老青山。'逸兴'二字点题，峰顶移家即是远离尘嚣的高致。从音乐性看，'父'字韵脚、'甚''我'声调的难关皆一一闯过，可见冯子振以文章巨公俯就曲律，既存白贲原调之骨，又注入北地士人雄奇的笔力，遂使此曲成为元代和韵文学的典范。

冯子振，号海粟，元代文学家、散曲家。其散曲豪放清健，常写山水游赏、历史兴怀和士人胸襟，代表作以《鹦鹉曲》组曲较著名。