相国寺公孙合汗衫・收尾

1. 收尾：北曲组曲末尾的煞尾曲，用于一套曲的结束。

2. 水扑花儿：像用水浇灌的花朵，比喻初生婴儿娇嫩弱小；一说指婴儿襁褓。

3. 抬举：抚养、养育抬举成人。

4. 偌来大：这么大；"偌来"为元代口语，如此、这般。

5. 生各支：元曲俗语，活生生地、硬生生地，形容强行分离。

6. 卧牛城：古城的俗称，旧时汴梁（今开封）地势卧牛形，故称；此指张员外居住的汴京城。

7. 叫化：乞讨、乞食，也作"叫化子"（乞丐）。

8. 悲田院：唐代佛寺收容乞丐、贫病者的处所，后泛指乞丐聚居之地或乞丐收容所。

9. 舍财：施舍钱财；叫化人乞求施舍时的称颂语，故呼施主为"爹爹妈妈"。

我把他从水扑花儿那么娇小的婴儿，一直抚养到这么大，你们却把俺老两口活生生地撇下，白白指着这卧牛城里的富人家（如今一场空）。

（卜儿说：咱们如今往哪里去才好？）（正末说：哎！老婆子啊。）

我和你如今能到哪里去？只有沿着街去讨饭，学着人家叫那一声了。

（卜儿说：老头子，是哪一声？）（正末说：老婆子，你难道没听过乞丐叫化？我学给你听：那一位肯舍财的爹爹妈妈哦。）（唱）少不得要到悲田院里，学着叫那一声爹妈。

（同下。）

这支〔收尾〕承前折火灾而来，写张员外夫妇从殷实人家跌入沿街叫化深渊的全过程，是全剧情节的一大转折。首句"我直从那水扑花儿抬举的偌来大"尤为沉痛："水扑花儿"喻初生婴儿娇弱如水浇之花，"抬举的偌来大"写尽父母养育之劳——一 "直"字贯串几十年含辛茹苦，而"您将俺这两口儿生各支的撇下"陡然跌落，"生各支"（活生生地、硬生生地）这个元曲特有的俗语，把被儿子撇弃的痛切说得入木三分。抚育之恩与离弃之怨两相对照，正是元剧"苦乐相错"的当行手法。"空指着卧牛城内富人家"一句，"空"字下得极重：昔日卧牛城里的富家今成空谈，家业已随一把火化为灰烬，富贵如浮云的感慨尽在不言中。曲的后半借学叫化声作收，是全折最惨淡也最见机趣之笔："那一个舍财的爹爹妈妈哦"，一声哀告，既是穷人乞食的真实声口，又暗含反讽——亲生儿子不爹不娘，倒要向陌路人大呼爹妈，人伦之痛与生计之惨打并在一处。"少不的悲田院里学那一声叫爹妈"更把悲剧推向极致：斯文扫地、尊嚏丧尽，而语气却似认命的自嘲，愈见其哀。全曲语语本色，字字血泪，将天灾人祸之下小家庭崩解的世相刻画得淋漓尽致，也为后来子孙富贵、合汗衫重圆的结局蓄足了势。

张国宾，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，语言重曲辞声律和舞台表达。生平资料仍可结合曲目来源继续细化。