相国寺公孙合汗衫・赚煞尾

1. 赚煞尾：曲牌名，用作一套曲的末曲收束。

2. 一饭莫忘怀：用韩信受漂母一饭、后以千金相报的典故，喻微恩必报。

3. 睚眦（yá zì）休成忿：瞪眼一类的小怨不要结成仇恨；语出《史记·范雎传》'一饭之德必偿，睚眦之怨必报'，此处取其警戒义。

4. 胁底下插柴不自稳：元代俗语，胁下插着木柴站立不稳，比喻行事亏理、进退失据。

5. 灵辄：春秋晋人，饿于翳桑时受赵盾饭食之恩，后为晋灵公甲士时倒戟护救赵盾，是'受人一饭、以死报恩'的典型。

6. 庞涓：战国魏将，妒同门孙膑之才，设计断其足；后孙膑设伏马陵道，庞涓兵败自刎，为妒贤雪恨的典型。

7. 得时人／失时人：得志显达之人与时运不济之人。

岂不闻一饭之恩不可忘，瞪眼的小怨休结成仇恨。

这家伙记着小过、忘了人家大恩；这家伙像胁下插了柴，站也站不稳，哪里还谈得上敬老怜贫。

他怒气冲冲，劈手夺了人家的银子。（说：不争你这么一夺——唱：）显得我也凄惨，他也羞惭，陈虎啊，你也忒狠心。

（说：陈虎孩儿，自古有两个贤人，你学一个、休学一个。）（邦老问：学哪一个？）（正末唱：）你只学那灵辄般报恩。（问：不学哪个？）（唱：）休学那庞涓般雪恨。

休！休！休！我劝你们这些得时的人，休要耻笑方才那失时的人。（下。）

此曲为第一折结尾的【赚煞尾】，总束施银风波并树立全剧的恩仇观。'岂不闻一饭莫忘怀，睚眦休成忿'，起笔便以格言立骨：一饭之恩不可忘，瞪眼小忿休成仇——上句用韩信一饭千金报漂母之典，下句用范雎'一饭之德必偿，睚眦之怨必报'而反其意，正反两个典故浓缩为人生箴铭，是元曲议论警策的当行手法。'这厮他记小过忘人大恩，这厮他胁底下插柴不自稳'，直斥陈虎：'胁底下插柴'是元代歇后语式的妙喻——胁下插着柴棍，站也站不稳，讥其忘恩之举进退失据、自家先亏了道理。'他怒嗔嗔，劈手里夺了他银'复现夺银一幕，接以'显的我也惨，他也羞，陈虎，你也狠'，'惨''羞''狠'三字分属三人，各自传神。末段设为问答：'你则学那灵辄般报恩，休学那庞涓般雪恨'，灵辄受赵盾一饭之惠而倒戟救主，庞涓妒孙膑之能而终身陷害，一恩一仇、一贤一奸两个典故对举，善恶之择判然分明。'休！休！休！我劝您这得时人，可便休笑恰才那失时人'收束全折，三叠'休'字如连声棒喝，警世之意掷地有声——得志莫笑失路人，正与苏秦'时来运转'的前文遥相呼应。

张国宾，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，语言重曲辞声律和舞台表达。生平资料仍可结合曲目来源继续细化。