金盏儿

1. 金盏儿：曲牌名，仙吕宫套数中常用曲牌，一名[醉金盏]。

2. 歌彻：唱完、唱到曲终。彻，通、尽。

3. 断肠词：令人肝肠寸断的哀伤歌辞。

4. 三十气断：谓人一气不来便死；"三十"或泛言气数，旧说人赖气生，气绝则命断。

5. 系游丝：情思如游丝（飘荡的蛛丝、虫丝）悬系不断；游丝喻缠绵不绝的牵挂。

6. 梦幻泡影：语出《金刚经》偈"一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电"，谓世间万象虚幻无常。

7. 千丈：极言其长，夸张情丝之绵远。

才吟完送行的诗，就像唱尽了一曲断肠之词——生离死别，生离别竟与死相似。

死啊，一口气断便再无所思；生啊，却一心怀着远别之恨，情丝千丈悬系不散。

死啊，如梦幻泡影，哪有再来的时候。

此为杨景贤《西游记》杂剧中玄奘（或送行者）伤别之曲（[金盏儿]，仙吕套曲牌），写生离之痛，以佛理观照人情，是全剧曲词中情理交织的佳构。起句"才吟罢送行诗，似歌彻断肠词"对举成文：送行诗才吟罢，竟如唱完一曲断肠词——离情之烈，使寻常饯别诗化为催泪之歌。"生离别便与死相似"七字立论，把古乐府"生当复来归，死当长相思"一路的"生离胜死别"之叹直白拈出。以下曲词以"死呵……生呵……"的排比往复展开佛理辩证："死呵，三十气断更无思"——人死不过一口气断（三十气断，谓气绝而亡），便无所思虑；"生呵，一心怀远恨，千丈系游丝"——活着的人却一心思远恨远，情如千丈游丝悬系不断；两相对照，生离之苦反甚于死别。再以"死呵，如梦幻泡影，那有再来时"收束：借《金刚经》"一切有为法，如梦幻泡影"之偈，言人死如梦幻泡影，一去不返，更反衬在世离人相思之无尽。全曲结构是"起兴—立论—排比辩证—佛偈收束"，俗语与佛语杂糅，把玄奘辞亲远行（或送者惜别）之情提到色空观照的高度，哀婉中透出这部取经剧特有的宗教底色。

杨景贤，元代杂剧作家。其作品多取材历史传说和宗教神怪故事，代表作《西游记杂剧》对后世西游题材的戏曲化传播具有一定影响。