南吕・一枝花为玉梅作

1. 萼（è）绿：萼绿华，传说中的女仙，自言九嶷山中得道，夜降羊权家，赠以诗，此喻梅如仙子化身。

2. 轮茭（jiāo）：月中仙品之意，谓梅自天上而降；茭本指菰草根茎，此句文字疑有讹变，姑按仙品义解。

3. 解语：能解人语。用唐玄宗对左右称杨贵妃为“解语花”之典，喻梅之灵慧。

4. 淡沫玄霜：淡雅如仙药玄霜的沫屑。玄霜：传说中的仙药，见裴铏《传奇·裴航》。

5. 罗浮像：罗浮山梅仙的形象。用隋赵师雄游罗浮山，梦遇淡妆素服女子（梅仙）对饮之典。

6. 梁园：即梁孝王兔园，汉梁孝王所建名园，邹阳、枚乘、司马相如等游其中作《雪赋》，故常与雪、梅相关联。

7. 玉骨：如玉的骨相，咏白梅常语，苏轼《次韵杨公济奉议梅花》“玉骨那愁瘴雾”。

8. 冰魂：如冰一样高洁的灵魂，谓白梅精神清冷高洁。

这梅树啊，仿佛是萼绿华仙子降生人世，

是从天上仙界降落凡间。

比南国的琼树更能解语，

比西蜀的锦缎更含芬芳。

淡雅如玄霜仙药的沫屑，

自有罗浮山梅仙的风姿，

扫尽了梁园的红翠繁华。

千般姿态，是玲珑剔透的玉骨，

一段精神，是荡漾不息的冰魂。

这是亢文苑《南吕·一枝花·为玉梅作》的起首曲子，咏白梅而通篇以仙姿、美质作比，是元曲咏物套曲中铺陈富丽一路的写法。开篇“人生萼绿生，天上轮茭降”便把梅说到来历不凡：“萼绿”即萼绿华，传说中九嶷山得道的仙女，羊权曾于夜半见其降于家；“轮茭”字面晦涩，当为月中仙品之意，与上句互文——这梅树仿佛是萼绿华仙子的化身，是天上仙品降落到人间，起势已极言其超凡。中二句“比南周琼解语，比西锦能香”以对句铺排：比南方周家的琼树更解人语，比西蜀锦缎更能散发芬芳。“解语”暗用唐玄宗称杨贵妃“解语花”之典，谓其灵秀；琼、锦皆珍美之物，而梅胜之。继而“淡沫玄霜，自有罗浮像”，“罗浮”用隋代赵师雄在罗浮山遇梅仙、与白衣女子对饮的著名典故，罗浮之梦是咏梅诗文中仙化的极致意象；“玄霜”为仙家药名（裴铏《传奇》裴航蓝桥求娶云英，须捣玄霜绛雪），谓其淡雅如仙药凝成。“扫梁园红翠乡”用汉梁孝王兔园（梁园）邹阳、司马相如《雪赋》咏雪之典——扫尽梁园的红翠繁华，独留一段冰雪之素。结句“千般儿玉骨玲珑，一段儿冰魂荡漾”总收：“玉骨”“冰魂”是苏轼“玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风”以来咏白梅的经典语汇，写其骨相如玉、精神似冰。全曲几乎句句用典，仙姝、琼树、罗浮、梁园层层环绕，把一树白梅写成了天上人物，也为后文【梁州】诸曲的展开发端。

亢文苑，元代诗人，作者资料正在补充中。