月明和尚度柳翠・雁儿落

1. 追陪：陪伴侍奉，指妓女陪客应酬的生涯。

2. 百二行（háng）：极言行院中陪侍应酬的名目之多；行，行院，宋元时妓乐艺人聚居之所。

3. 三十上：三十岁上下。旧时妓家以色事人，年过三十即门庭冷落，故有此劝。

4. 瑶台：以玉砌成的楼台，仙人居处，此借指佛门清净彼岸。

5. 十二层：极言其高，语本仙家楼观之说。

6. 苦海：佛家语，谓众生沉沦于生死烦恼之中，如坠大海，故云脱离苦海。

7. 三千丈：极言其深，与上句"十二层"对举。

你该停止那百般行当里的陪伴应酬了，

年纪也快到三十上下了。

何不登上那瑶台仙境的十二层高楼，

脱离这三千丈深的苦海？

此曲是月明和尚劝化柳翠的曲词，短短四句，却把全剧度脱主旨和盘托出。前两句"你可便罢追陪百二行，年纪到三十上"，先从柳翠的现实处境落笔："追陪"二字写尽妓家陪宴侑酒、强颜欢笑的生涯，"百二行"以数字夸张其应酬之繁；而"年纪到三十上"则是更冷峻的一笔——以色事人者色衰而爱弛，三十岁正是欢场生涯的分水岭。和尚度人，不谈玄理先谈实情，此其一妙。后两句"何不去步瑶台十二层，离苦海三千丈"，笔锋陡然拔高，以两个数字对举："十二层"是向上的仙阶，"三千丈"是向下的深渊，一升一沉之间，把出世与沉沦的道路摆在眼前，劝喻之意全在对仗的张力之中。就手法言，此曲纯用对比：人间之"行"与天上之"台"，陪侍之"罢"与仙界之"步"，浮世之乐的将尽与彼岸之乐的永在，两两相形，令"苦海"二字不著一字议论而自见沉痛。就杂剧结构言，此曲承上启下：前此柳翠尚迷于歌舞，此曲首揭脱化之请，为后文层层点化、终至觉悟铺路。语言明白如话而意蕴层深，是元剧度脱戏中劝世曲的典型品格。

李寿卿，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，重视曲辞声律和舞台表现。生平细节后续仍可结合曲目来源继续校订。