包待制智斩鲁斋郎・十二月

1. 情知：明知、明明知道。

2. 冰炭不同炉：冰与炭火不能同置一炉，喻彼此性质相反、不能相容。语本《韩非子·显学》'冰炭不同器而久'。

3. 割舍：舍弃、舍得放下。

4. 管甚么：还管什么，表不屑的反问。甚，同'什么'。

5. 呸：斥责声，表示鄙弃。

6. 不识羞：不知羞耻。

7. 闲言长语：无聊荒唐的话、闲话。

8. 儿女妻夫：即结发的夫妻。儿女夫妻谓自幼结发、生儿育女的夫妻，此处语序为趁韵倒置。

别扯住我的衣服，明明知道你我如同冰炭，不能同在一个炉里。

（李四说）姐夫，这桑麻田地、宝贝珍珠，你怎么舍得？（正末唱）还管什么桑麻田地，更问什么宝贝珍珠！（李四说）姐夫，把我的妻子给你吧。（正末唱）呸，不知羞耻的闲话，她可是你的结发妻子。

此为十二月曲，承上曲李四扯衣苦留，写张珪去意之决绝，用最简净的语言立起一个心如死灰的形象。'休把我衣服扯住，情知咱冰炭不同炉'——别扯住我的衣服，你我分明是冰与炭，断不能同在一炉！'冰炭不同炉'化用《韩非子·显学》'冰炭不同器而久'之意：冰遇炭则消，炭遇冰则熄，二者 性相反，不可共存。张珪以此喻自己与这段姻缘、这个家已势不两立——不是与李四夫妇为仇，而是与这被恶人搅乱、伦理颠倒的'家'再难相容，比喻冷峻斩截，见其心灰已到极处。李四再以'桑麻地土、宝贝珍珠怎生割舍的'相劝，动之以利；张珪答'管甚么桑麻地土，更问甚宝贝珍珠'——还管什么桑麻田地，还问什么宝贝珍珠！两个反问连环而下，把世人所重的产业财货一笔扫尽。此二句与上曲'铜斗儿家缘'之留恋恰成对照：不是不恋，是恋亦无益——妻离子散之后，田产珠玉俱成虚设，弃之如遗，正是'哀莫大于心死'。结处李四情急，竟说'把我浑家与你罢'，欲以己妻还赠以留姐夫；张珪断然斥之：'呸，不识羞闲言长语，他须是你儿女妻夫。''呸'字劈口，'闲言长语'谓荒唐不经之语，而'他须是你儿女妻夫'一句尤重——她是你的儿女妻夫（结发夫妻），岂可作人情往来赠送！全剧写尽婚姻如物、妻室可夺可赠的乱世无法无天，张珪此一'呸'却死死守住人伦最后一线：妻子不是物件。这句唱词在满纸荒唐中挺立起一点人的尊严，也是作者借小吏之口对整个无法无天世道的最有力的抗议。

关汉卿（约1220年──1300年），元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物，“元曲四大家”之首。号已斋（一作一斋）、已斋叟。汉族，解州人（今山西省运城），与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。以杂剧的成就最大，一生写了67种，今存18种，最著名的有《窦娥冤》；关汉卿也写了不少历史剧，如：《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等；散曲今在小令40多首、套数10多首。关汉卿塑造的“我却是蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”（〈不伏老〉）的形象也广为人称，被誉“曲家圣人”。