秦修然竹坞听琴・红绣鞋

1. 搭伏定：趴伏、斜倚着。定，语助词，表动作完成。

2. 芙蓉懒架：搁臂凭几一类的靠具，或刻有芙蓉花纹，故称；一说即枕臂的凭枕。

3. 合眼：闭上眼睛，指入睡。

4. 觉来：醒来。觉（jiào），睡醒。

5. 侵杂：侵扰混杂，指人声嘈杂、搅扰不清。

6. 稽首（qǐ shǒu）：道士行礼之法，俯首至手（或至地），此处为道姑见客之礼。

7. 贫姑：道姑的自谦之称，犹僧人自称'贫僧'。

8. 恭敬不如从命：客套话，谓一再谦让反失敬意，不如依从对方，语见《移寺帖》等唐宋习语。

9. 波：句末语气词，犹'吧'，元曲口语。

10. 小姑：道观中侍奉的年轻道姑。

我刚才斜倚着芙蓉懒架，刚合上眼就梦见了他，醒来依旧相隔天涯。

本来我心绪就乱，更忍受不了客人纷纷搅扰，说什么有位相公在门首刚下马。（白）相公请进。……稽首，相公请坐。小姑，快烹茶来。（白）道姑，你也请坐。（白）贫姑不敢。（白）道姑，常言恭敬不如从命。（白）既如此，斗胆了。（行礼坐下）（白）道姑，我这番来意，你试着猜猜。（白）相公此来，贫姑就猜猜吧。（唱）

【红绣鞋】是第三折开场，写郑彩鸾思念秦修然之梦，正当此时权贵梁尹来访，梦境与现实相撞，戏剧张力顿生。'我恰才搭伏定芙蓉懒架，恰合眼梦见他家，觉来也依旧隔天涯'三句一气贯注：'芙蓉懒架'是搁置手臂的凭几（一说为枕臂之物），'搭伏定'写出斜倚假寐的慵懒身姿；'恰合眼'紧接'恰才'，两个'恰'字写入睡之快——念极而梦，不待安枕；'梦见他家'是曲中最温暖的三个字，'他家'即修然；而'觉来也依旧隔天涯'一落千丈，梦醒仍是天各一方。由伏枕到合眼到梦到醒来，时间流程极短，情感落差极大，此即曲家所谓'以节奏写情'。'早是我心绪又乱，更那堪客人侵杂'递进一层：本已心绪纷乱，偏又客人登门搅扰；'侵杂'谓纷扰嘈杂，此际她心所系者远人，来者却是应酬的权贵，其厌烦可知。'道甚么相公在门首前方下马'以传报口吻作结，把叙事转给科白。以下的宾语对答极见分寸：梁尹赞其貌美，她以'稽首'礼答、奉茶让座，恭而不卑；梁尹请她同坐，她先辞'贫姑不敢'，待梁尹引'恭敬不如从命'方才'斗胆'坐下——一推一就之间，写出既知礼数又善应对的聪明。梁尹命她'试猜'来意，她应声'贫姑是猜波'，从容接唱，为下文【石榴花】的连番猜测蓄势。全曲梦境之柔情与应对之机敏互映，写出了一个有情而不失身份的女子形象。

石子章，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，重视曲辞声律和舞台表现。生平细节后续仍可结合曲目来源继续校订。