秦修然竹坞听琴・醉春风

1. 草索儿：草绳，喻粗劣不牢的束缚。

2. 心猿：佛道语，喻心神躁动如猿猴，与'意马'连用即'心猿意马'，形容心思散乱难以自制。

3. 藕丝：莲藕之丝，细而不断，喻纤弱的牵系。

4. 意马：喻意念如奔马难以羁勒。

5. 尘情：世俗的情感牵累。

6. 假：虚假、不真实，指出家人断情之说的虚伪。

7. 月枕双欹（qī）：月下双枕相倚，指夫妻同宿。欹，斜倚。

8. 玉箫齐品：一同吹奏玉箫，暗用萧史弄玉吹箫引凤、结为仙侣之典，见《列仙传》。

9. 翠鸾同跨：同跨鸾凤，亦用萧史弄玉跨凤升仙之典，喻夫妻偕老成双。

我如今拿草索儿拴住心猿，又拿藕丝儿缚定意马。

人们说出家的都要断绝尘情，依我看都是些假、假。

什么时候才能月下双枕相依，一同吹奏玉箫，同跨翠鸾？

【醉春风】是第二折郑彩鸾的心曲，写她既已动情又强自约束的矛盾心理，曲牌'醉春风'之旖旎恰与内容相称。起二句'将草索儿系住心猿，又将藕丝儿缚定意马'是全曲最巧的比喻：'心猿意马'本为佛道二家喻心神躁动、攀缘不定的熟语，作者把它拆成两半——'心猿'用草索儿拴，'意马'用藕丝儿缚。草索之粗劣、藕丝之纤细，与猿之跳掷、马之奔逸力量悬殊至极，明写'约束'而暗写'约束不住'：凡心如奔猿烈马，一根草索、一缕藕丝如何系得住？这是以喻自嘲，比直说'我按捺不住'高明百倍。'人说道出家的都待要断尘情，我道来都是些假、假'更进一步，把批判的锋芒从自身推向整个出家群体：世人说出家人都能断绝尘情，依我看都是假的——一个'假'字叠用两次，斩钉截铁，如闻唾弃之声。这是元曲大胆泼辣的口语风格，也撕破了宗教修持的庄严假面，与她此前诸曲的决绝自白恰成自我否定：原来自己也一直在'装'。末三句'几时能勾月枕双欹，玉箫齐品，翠鸾同跨'转为对美满生活的悬想：几时才能双枕相依、同吹玉箫、共跨鸾凤？'月枕双欹'写闺房之乐，'玉箫齐品'暗用弄玉萧史跨凤成仙之典而反用之——不羡独自成仙，只羡双双跨凤；'翠鸾同跨'收束全曲，把成双的渴望推到极处。三句皆以问句出之，悬望之情，摇曳不尽。此曲先抑后扬，由自嘲而愤世而憧憬，情潮起伏，正是'情与道相争'最生动的呈现。

石子章，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，重视曲辞声律和舞台表现。生平细节后续仍可结合曲目来源继续校订。