秦修然竹坞听琴・中吕/粉蝶儿

1. 南华：即《南华真经》，《庄子》的尊称，唐玄宗时诏封庄子为南华真人，其书遂称《南华经》，为道士必读之书。

2. 数珠：即念珠，念佛或持诵时计数的串珠。

3. 断肠词：哀婉伤情的词作。断肠，形容极度思念或悲伤。旧题朱淑真有《断肠词》集。

4. 颠倒熟滑：颠来倒去念得极其纯熟。

5. 净水：供神前的洁净水，道教斋醮之用。

6. 圣贤：此处指道教神真、祖师。

7. 参罢：参拜完毕。

8. 会首：斋会或施主的头领，指斋主、施主人家。

9. 道袍：道士所穿的袍服，脱道袍即示意欲还俗。

这些日子懒得诵《南华经》，把一串数珠闲挂在壁间，倒把一首断肠词颠来倒去念得烂熟。

免不了唤道姑添上净水，我才勉强把圣贤参拜完毕。

若不是为了应酬施主人家，我几番就想把这道袍脱下了。

此【粉蝶儿】为中吕套数的首曲，按杂剧体例由主唱者郑彩鸾上场时唱，功能在于交代人物近况与心境，为第三折定基调。'这些时懒诵南华'劈头一个'懒'字，先声夺人：《南华经》即《庄子》，是道士日课，如今懒得诵了，一个字便泄露道心的松懈。'将一串数珠来壁间闲挂'紧承'懒'字而来——念珠本是持诵之具，如今'闲挂'壁间，一'闲'字与一'懒'字互文，把修持荒疏的情态写活了。'念一首断肠词颠倒熟滑'尤其耐味：道姑不诵真经，倒把断肠词念得滚瓜烂熟、颠来倒去，'断肠'二字与'熟滑'并置，讽刺入骨——修道的功课生疏，相思的文词纯熟，孰轻孰重，不言自明。'断肠词'泛写哀婉情词，亦有牵合朱淑真《断肠集》之意。'不免的唤道姑，添净水，我刚刚的把圣贤来参罢'写敷衍功课：唤侍儿添净水、参拜圣贤（此处指道教神真），一个'刚刚的'（勉强地、才刚）写尽应付了事之态。末二句'若不是会首人家，几番将这道袍脱下'是全曲的点睛之笔：若不是为了应酬施主人家（会首即斋会施主，此处指将来的梁尹一行），几次三番就想脱下道袍还俗了。由'懒诵'而'闲挂'而'熟滑断肠词'层层铺垫，至此方知其病根在情不在怠——道袍之下，凡心已炽。此曲纯用白描口语，无一句景语而人物情态毕现，是元曲以曲代叙、曲中见人的妙笔，也为其后与梁尹周旋的机敏场面预设了心理背景。

石子章，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，重视曲辞声律和舞台表现。生平细节后续仍可结合曲目来源继续校订。