吕洞宾三度城南柳・随尾

1. 溪花：溪边的花，此处切指剧中桃树精（柳精之妻）。

2. 岩枝：山岩上的树枝，此处切指柳树精。

3. 翠红乡：指繁华绮丽、声色享乐的尘世；翠、红皆女子服饰与花木之色，故代指温柔富贵之乡。

4. 繁华梦：以梦喻尘世荣华之虚幻，本佛家“人生如梦”之旨。

5. 今日个：元曲口语，犹言“今日呀”，个为助词。

6. 相傍：相伴、依傍。

从此以后，溪边的桃花喜欢得有了人相伴，山岩上的柳枝还怕什么风雨摇荡。

今日呀，那繁华迷梦才刚刚醒来，那翠绕红围的温柔乡，再也不要想它了。

此曲为《城南柳》第四折【随尾】，全剧曲词的最后一支——尾声之尾，四句而收尽全局，以最简省的笔墨作最圆满的收束。前两句“从此后溪花喜有人相傍，岩枝怕甚风摇荡”，以对句写柳与桃二精成仙后的境遇：“溪花”切桃树精，“岩枝”切柳树精——桃树傍溪、柳生岩畔，正是二者出身的地望；如今溪边的桃花喜得有人相伴，再不孤芳自赏，岩上的柳枝还怕什么风来摇荡？——一“喜”一“怕甚”，一问一答之间，把凡世中两精相依为命、遭劫飘零的前情全部翻转：尘世里的飘摇孤苦至此化为仙境中的安然有托，“怕甚”的反诘语气尤见意气昂扬。这既是对剧中人结局的交代，也是对观者的劝喻：脱离尘缘纷扰，方得安稳自在。后两句“今日个繁华梦恰才醒，翠红乡再休想”，陡然收拍：今日这繁华迷梦刚刚醒来，“翠红乡”（女色繁华之地，语本“翠绕珠围”“红情绿意”，指尘世声色繁华之境）再也不要想它了——“恰才醒”三字最有分量：一场杀人官司、一番生死轮回，原来是仙家布设的迷梦一场，梦醒之时，仙缘已成。“再休想”斩钉截铁，是断绝尘念的最后叮嘱，也是全剧点题的话头。元杂剧神仙道化戏多以“梦醒”点题（如《黄粱梦》《邯郸记》之祖本意），此曲以“繁华梦醒”作结，正合其体；四句之内，收人、收事、收题，干净利落而余韵悠然，是元剧尾声曲词的当行佳笔。

谷子敬，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，语言重曲辞声律和舞台表达。生平资料仍可结合曲目来源继续细化。