破幽梦孤雁汉宫秋・七兄弟

1. 大王、不当、恋王嫱：谓说什么“大王不应当留恋王嫱”；王嫱即王昭君，名嫱。

2. 兀良：元曲中表惊叹或指示的语气词，犹言“呀”“啊”，无实义。

3. 怎禁他：怎么受得住、怎经得起。

4. 临去也回头望：指昭君临行频频回首之态。

5. 那堪：怎堪、更兼，承上递进之辞。

6. 散风雪旌节影悠扬：风雪之中使队的旌旗符节影影绰绰。旌节，古代使臣所持的符节，以为凭信，苏武持节牧羊即持此类。

7. 动关山：震动关隘山川，谓行进队伍声势所及。

8. 鼓角：战鼓与号角，军中报时进退之具。

说什么“大王不应当留恋王嫱”——呀，怎受得住她临去时那一声声的回头张望！更何况风雪中使队的旌旗符节影影绰绰、摇曳悠扬，行过关山，鼓角之声又是这般悲壮！

《七兄弟》篇幅短小，却完成了送别场面由怨语向壮景、由人事向天地的转换，是第三折送别曲中最富苍茫气象的一支。起句“说甚么大王、不当、恋王嫱”仍承前曲的辩论口吻而来——朝臣们搬出大道理，说大王不应当留恋女色；元帝只轻轻一句“说甚么”，便把这套冠冕的规谏扫到一边。紧接“兀良，怎禁他临去也回头望”，忽作一声长叹：“兀良”这一声感叹词在此有起兴之势，话锋转到昭君身上——任凭多少大道理，都挡不住她临去时那一回头！这一回头，是全剧最著名的一瞬：道理可以拆散骨肉之亲，却拆不散这一眼之恋，国与家的冲突、理与情的对撞，尽在这欲言又止的一望之中。“那堪这散风雪旌节影悠扬，动关山鼓角声悲壮”二句陡然拓开视野，以对偶长句写送行队伍没入风雪关山的远景：旌节在风雪中影影绰绰地远去，鼓角在关山间沉沉地悲鸣，视觉的“影”与听觉的“声”交织成一幅苍凉的塞上送别图。“散”“动”二字下得极有分量——人群已散，余影犹在；天地俱动，哀声不绝。个人的悲泣至此融入山河的悲声，儿女之情升华为千古兴亡之叹，塞雁哀鸿般的意境正为第四折的“破幽梦孤雁”预设了音响。

马致远（1250年-1321年），字千里，号东篱（一说字致远，晚号“东篱”），汉族，大都（今北京，有异议）人。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。