三・古铜时下收，菱花何处选。今来特许良工见，气吹黯雾飞天外，手抚

1. 古铜：指古铜镜，此组曲以咏古铜镜为题，本曲为组曲之一。2. 银练：白色的熟绢，喻镜面之光洁明亮，古人常以'银练'形容水光或金属光泽。3. 残云：稀疏将散的云，此喻镜面上残留的污痕雾翳被拂去后如云散月出。4. 高低善辨：谓镜中影像无论远近高低都能清晰分辨，极言镜之明澈。5. 貌陋能传：即使是相貌丑陋之人，此镜也能如实映照出来，言其照物真切、无所隐饰。6. 传：照出、映现之意。

残云般的雾翳从镜面月边散去。

镜光彩亮如同白银织成的练带，无论高低远近的影像都善于分辨，即使相貌丑陋也能如实照传。

这是曾瑞咏古铜镜组曲的一支，所咏对象并非风花雪月，而是一面古铜镜，笔意却由物及人，别有寄托。起句'残云离月边'极有画意：古镜久藏，镜面蒙上暗翳，恰似浓云遮月；一旦拂拭，翳雾散去，镜光便如明月重新露出脸来。诗人不直说'擦镜子'，而以云月为喻，把一件日常琐事写得空灵剔透，这是炼字设喻的功夫。'光彩如银练'承上而来，以白练喻镜光，既写其亮，又写其柔，与前面'月'的意象一脉贯通。最见匠心的是末二句'高低善辨，貌陋能传'：镜子一面，照人无数，高官显贵与蓬门陋质，在镜前一律平等；貌丑之人它也不加修饰、不作回避，如实照传。明镜无私，正是对'公正''真实'的人格化期许——这与古人以镜喻鉴戒、以'明镜高悬'喻吏治清明的传统一脉相承。曾瑞终身不仕、散诞江湖，借镜之'照物无私'寄托自己对是非分明、不苟且媚世的处世态度，咏物而志在其中，是元散曲咏物题材中借小见大的典型写法。

曾瑞，字瑞卿，号褐夫，元代散曲家、杂剧作家。其曲作多写男女情思、人生感慨和市井风情，语言明快自然，在元曲史上具有一定地位。