尾・怕你肯不肯回与我句真实话，可休是不是空教人指点咱。细寻思再想

1. 回与我：回答我，回即答覆，元曲口语。2. 指点：议论、讥笑，被旁人说三道四。3. 不是耍：不是儿戏，耍即玩耍、戏耍。4. 彻骨的娘透了的滑：精明老练到透骨、滑熟已极，“娘”指久历风月的女子或鸨母，滑谓圆滑世故。5. 半米儿：半粒米那样一点点，极言细微。6. 争差：差错、差别，元曲常语。7. 可敢：岂敢、怎敢，此处表反诘，犹言“怎会不”“岂不”。8. 系马：把马拴在门首，古时访友留宿系马门外，“绿杨系马”为艳情诗词习用意象，此处指投宿托身。9. 绿杨门：门前种有绿杨的宅院。

怕的是你到底肯不肯，肯回我一句真实的话；又怕真假难辨，白白教旁人来指点我。细细寻思、反复再想，这段好前程可不是儿戏。

任凭你这位精明透骨、滑熟已极的娘，你那犹疑的心只要有一点半粒米的差错，又怎么敢错把马系在你绿杨门外的门前。

这是曾瑞言情套数的尾曲，收束全篇，把前曲“不敢道真假”的疑虑推向正面摊牌，写尽风尘情场的试探与自持。开篇“怕你肯不肯回与我句真实话，可休是不是空教人指点咱”，先以两个“怕”字立意：怕的是你到底肯不肯，肯回我一句真心实意的话；又怕话音真假难辨，白白教旁人指点嘲笑我。两句皆用口语长句入曲，絮絮叨叨如当面陈情，把求证之心写得急切而卑微。“细寻思再想咱，好前程不是耍”承上转深：细细思量、反复再想，这一段好前程可不是儿戏——把终身之托看得郑重其事，与风月场中逢场作戏的常态恰成反差，见出曲中人求真的痴心。结拍三句最为警拔：“由你彻骨的娘透了的滑，你那疑惑心则有半米儿争差，可敢错系了绿杨门外马。”任凭你这老练精明、滑透了骨头的“娘”（当指久历风月、八面玲珑的女子或鸨母），你那犹疑的心只要有一点儿差池——“半米儿”即半粒米之微，极言其小——“可敢”（岂敢、怎敢）错把马系在你绿杨门外的门前。系马门首本是留宿幽会之象，“绿杨门外”化用“绿杨系马”的艳情意象；言外之意：你若有一丝不真心，我便掉头而去，绝不轻易托身。以“半米儿争差”对“错系马”的严重后果，把选择权轻轻推回对方，机锋百出。全曲纯以口语行文，而层次分明：求真话、思前程、立界线，一步紧一步，把痴情与自尊的张力写到极处，是元曲尾声“勒住全篇、余味不尽”的典范。

曾瑞，字瑞卿，号褐夫，元代散曲家、杂剧作家。其曲作多写男女情思、人生感慨和市井风情，语言明快自然，在元曲史上具有一定地位。